杂譬喻经
后汉月支沙门支娄迦谶译
中国宗教学会理事、积庆寺光亮禅师意译
（三）
译文
罽宾国有一位菩萨诞生时就恰逢地震，使得父母都惊慌不已，还有一位比丘前来低头礼拜鲜花华盖供养。长大之后出家修学，智慧通达，辩才无碍。尽管如此，他依然还是凡心未了，喜欢和女人来往并发生不正当关系。但只要能够听到他讲经说法的人，都能够使得对方找到修行的方法和目标。
有两位比丘出家甚久，清净持戒很多年，都未能够开悟。有天神见状就即时现身指点这两位比丘去参访那位菩萨，这二人得到提示就一路远行去找寻这位菩萨。当时，这位菩萨比丘正在与一位卖淫女打得火热，听说这两位比丘前来，就吩咐次第去见。先去的那位比丘进去之后行完大礼，正襟危坐，全然不理会那浓妆艳抹的淫女在那里卖弄风骚，洗耳恭听菩萨比丘的讲经说法。听完开示，这位比丘恍然大悟，随即找到了修行的方略和目标，他再一次双膝跪倒在地，行完顶足礼就告辞而去。
另外一人进去问讯已毕坐下一看身边的卖淫女正在那里卖弄风骚，心想这人也不过如此，想必也是沽名钓誉之辈，我爬山涉水远道而来看来毫无价值。想到此处，他站起身来连招呼也不打一个就拂袖而出。先前那比丘就问道：“你为何如此愁烦？”
那人回答道：“这人有邪知邪见，行为放荡，白白耽误了我的功夫。”
先前那位比丘说道：“你是为求得离苦得乐的正法而来，只需静下心来聆听他的讲经说法也就是了。为什么非要用世间的是是非非去衡量他的行为举止呢？你这样做又能够为你带来什么样的利益呢？”
那人醒悟过来，即时回头端正心态洗耳恭听菩萨的讲经说法，也掌握了离苦得乐的正确修法。
有一位证得阿罗汉的比丘请这位菩萨去到所在寺院讲经说法普渡众生，僧众见他依然如故，不知收敛，居然还用寺院财物去花天酒地，笙歌燕舞，颇为恼火，大家商议要驱逐他。有一位阿罗汉圣者劝阻道：“他虽然用的是十方僧物，但他能够教化许许多多的人得以度脱生死苦海安住涅磐境界。”听了长老的劝化，大家也就不再发难。有一天，有人告知菩萨道：“您有一位弟子威势很大，不如去到他那里为僧团找些供养品来吧。”
菩萨依言，不久之后就化来许许多多的珍宝给僧团，比他之前的用度多了好几十倍。
原文
昔罽宾国有一菩萨。始生堕地地有大动。父母皆惊。时有真人。低头面礼华盖供散。后长出家明哲辩慧。然多荡泆乃无法度。所说闻者辄令得道。时有二人共为比丘。精舍守戒清白积年。意不开解。天神语之。彼国有比丘多所化度。二人即往故远归请。时此比丘彼国有比丘与淫女通。二人求现。一人先入礼敬却坐。淫女故卧端正极世。专心听经无他异念。便得道迹。稽首还。复使一前礼调讯坐听。见卧淫女心念此人秽辱不良。唐苦远来便弃出外。比丘曰何愁乃尔。知有邪见。曰乃误我曹。涉旷辛苦。师此污浊有是荡行。曰卿为大非学士法。但当正心听受慧解。焉讥是非自生恶念令无所得。更自端心共入听经。复得道迹。一得应真师为设宾便还本国。师后典寺大用僧物通淫戏乐过度。众僧议逐。有真人曰。且莫摈弃。虽用僧物能多化度。便止不逐。亲亲诣曰。卿前弟子可往从乞备众人物。即到彼国大得众宝还倍偿僧。