杂宝藏经
（八二）佛为诸比丘说利养灾患缘
中国宗教学会理事、积庆寺光亮禅师意译
某一年，佛陀在诸弟子围绕下来到舍卫国，为这里众生宣讲法教，受到了波斯匿王、大臣以及无量百姓的欢迎，更有天人虚立空中用天花供养如来，使得场面非常神圣庄严。当时，舍卫国当中听了佛陀所说的上妙佛法的人无不欢呼踊跃。有富有的人听了佛法后知道了供养佛僧的重要性，于是对别人说道：“世尊出世千古难遇，如今如此大德来到了舍卫国为我们播种福田来了，我们快些前往供养啊！”那些贫苦的人则说：“我们因为前世不能供养圣贤，此生才会贫苦如是，如今世尊在世机遇难求，我们当极力供养争取脱离贫困之身！”有的女子则说：“我已经厌倦女身，希望我诚心供养世尊，来世可以成为男子！”就这样民众各怀心愿拿着香花、金钱、衣服、医药等物品前来供养佛陀。而佛陀看到各种供品之后心生厌离，暗道：“他人都非常羡慕我拥有如此利养，而实际上这些利养都是猛兽害人无量，我当远远避开才对！”当时，舍卫国有一个名字为贪庄严的林子，其地处大山当中人迹罕至。佛陀拥有天眼通查知贪庄严林后，便立刻用神足通去往那里逃避利养以求获得清净。
佛陀刚一进入林子，便有咣咣铜钟声由远而近悠悠传来，佛陀循声看去，只见一座寺院被山林环绕，犹如珍珠落于绿帛。这寺院乃是古寺，此时由名为那弋迦的罗汉做住持。此时乃是辰时，佛陀仔细观察这个寺院，发现山门不断有人出入，知道那是信仰佛法的男女居士、信众。观察完毕佛陀心道：“我不能去寺院当中，否则那里的优婆塞、优婆夷等又要供养我。还不如居住此林中能得清净！”想到这里他便依靠一株大树闭目静坐。
将近中午的时候，从远处林中传来悠扬的歌声——“古刹钟鸣林静幽，远看山门人如流，慈悲乃是寻常事，善哉二字放心头！”佛陀循声看去，只见一个樵夫挑着干柴和着清脆的脚步声吟唱着：“久仰如来大成就，不见真容心忧愁。何日能见大德身，诚心供养死不休！”唱到这里已经来到了佛陀近前，看其诸相俱全不由得面生喜色，立刻合掌问候：“大贤，人们都说世尊拥有大福之相，我看您与我供养的佛像雷同。您是否就是如来？”佛陀微微颔首，其立刻说道：“世尊，此处民众远离都城不能见到如来真容，今天得见岂能错过？请在此处稍坐，我这便告诉村民前来供养！”说完扔下柴禾大步向村中而去。佛陀看着他的背影无奈摇头。
“诸位，我在回来的的路上看到佛如来，我们当前往供养！”樵夫到了村里便立刻高喊道，“此机会千古难遇，我等不能错过！”
“樵夫啊你可看真切了？”有人问道，“世尊在都城讲经说法，怎么会突然出现这里？”
“绝对不会错的！”樵夫说道，“那形貌和咱们平日供养的佛像无二！”
村民听了无不欢喜，拿了各种衣物来到林中供养佛陀，最后乃至于整个林子都挤满了人。佛陀看到如此景象高声说道：“诸位施主，我为了逃避供养才来到这里。我不需要利养，而这些利养却总在身后追逐着我。”民众听了这话心生疑问，暗道：“出家人不为供养，那还为了什么呢？”佛陀查知回答说：“涅槃是出家人最高追求，如此利养让人心生贪欲，严重影响了出家人的修行啊！”民众听了这才恍然大悟。有人立刻高声说道：“世尊，我们投生这个偏远之处，都是因为过去世没有积德的缘故，今天既然让我们遇到如来，供养自然避免不了，还希望世尊怜悯接受供养！”人们听了这话无不附和，顿时人们纷纷高举衣物跪倒一片。
寺院当中有一万二千比丘，有人远远地看到了林子当中的状况，说道：“诸位，林子当中来了什么人，怎么这么多百姓双手托着衣物前来供养？”有比丘说道：“此处除了住持之外，还有谁能受到如此供养呢？”又有比丘说道：“不如我们上前观看，万一是如来我等上前礼拜可以积累福德！”于是，一万二千比丘一起前往林子当中观看，见到三十二相八十种好的佛陀无不心生愉悦，上前礼足后退坐一面。佛陀对他们说道：“诸比丘，你们应当了解利养是一个非常大的祸害，能为修行者制造种种障碍和困难，就算获得阿罗汉果的人也不能逃脱利养的伤害。”一万二千比丘听了这话立刻合掌问道：“世尊，这利养到底能为我等带来什么样的障碍和困难，还请您为我等开示！”佛陀说道：“大家都知道利刃和斧头可以破坏众生的皮、肉、骨、髓。利养就好比这利刃、斧头，其非常凌厉专门从事破坏。那么利养到底怎么破坏修行者的梵行呢？具体说来就是它可以破坏持戒的皮、禅定的肉、智慧的骨头和微妙善心的髓！”一万二千比丘听了佛如来的话，立刻放弃其余物品只留下三衣以及钵等六种法器，将脚下土地作为阿练若精进修行，对其余利养一概不要。佛陀看到这个情况立刻赞叹道：“善哉，善哉！你们能在阿练若精进修行，这是很多比丘所不如的。诸位当知，我的这个法是让众生减少欲望的法，而非让众生心生欲望饱受煎熬的法；我的这个法是让众生知足的法，而不是让众生增加贪欲不知满足的法；我的这个法是让众生乐于寂静的法，而非让众生喜欢喧闹生出杂念的法；我的这个法是让众生精勤的法，而非让众生心生倦怠的法；我的这个法是让众生定念定心的法，而非让众生心烦意乱的法；我的这个法是让众生心生正念的法，而非让众生心生邪念饱受贪、嗔、痴之火焚烧的法；我的这个法是让众生增加智慧的法，而非让众生愚痴不辨是非的法。”一万二千比丘听了佛陀的话立刻各个远离苦恼获得尽漏，成就了阿罗汉果，拥有三明六通远离八大难处。
获得果报完毕，一万二千阿罗汉纷纷合掌对佛说道：“世尊，像您以及这样上妙的法实在少有！”佛陀说道：“你们当知，我的法并非适合今天，过去的时候也是如此！”一万二千阿罗汉立刻合掌说道：“世尊，为了让众生对佛如来以及如此妙法心生敬信，还请您开示！”佛陀立刻让罗汉们和民众坐在地上，然后用无量慈悲音宣讲起过去因缘——
在很久很久以前，阎浮提上有国名为迦尸。迦尸国的辅相名为夜叉。夜叉位极人臣财富众多，可谓风光无限，唯一缺憾便是没有儿子。后来，他多方祈求终于打动了一位大天神。
“诸位，迦尸国第一辅相夜叉精诚祭祀终于打动我心，我决定让她的妻子怀上孩子。”大天神对他的眷属说道，“只是现在你们谁愿意投生去呢？”话音未落有一个年老眷属站出来说道：“大神不要寻找他人我愿意前去投生！”众眷属循声看去，只见一个身体脏污出现命终迹象的天神站在那里。大天神非常高兴，立刻准许了他的请求。
就这样夜叉的妻子怀了身孕，十个月后为他生下一个男孩。看着怀中容貌端正的儿子，夜叉非常高兴，立刻让相师为他占相。相师围绕男孩转了几圈说道：“这个孩子未来出家修仙，可获得果报！”辅相夜叉听了这话非常烦恼，相师说道：“辅相不要忧愁，他出家修仙乃是宿命所定，断然更改不了。既然如此，您为什么不顺命而为呢？”夜叉听了颔首称是并让相师为孩子取名，相师说道：“我为他取名达多，您以为如何？”夜叉听了欢喜，立刻赏给相师诸多财宝。
达多在父母照料下茁壮成长，成人之后他看到世事无常便心生厌离，来到父母面前说道：“我活在俗世不能快乐，因此想要进山修仙，还请二老准许！”夜叉夫妇听了虽然泪水双流，但是并没有阻止他，只是对他说：“修仙之法太苦，如果后悔还可回家！”达多听了跪倒在地行最后大礼，然后带着简单的行礼进了深山。
当时深山当中有一万二千仙人，他们个个利欲熏心，每天为了水果和铺座位的草而争吵不休。这一天，一个年老仙人和一个年少仙人又吵了起来。老仙人指着年少仙人的鼻子说道：“你这么年少怎么不懂得尊敬老人，竟然和我争抢果实和铺座干草，真是岂有此理！”年少仙人不甘示弱，指着对方喝道：“年老就该受到尊敬吗，这么多人都在互相抢食野果，你为什么单单说我，难道觉得我好欺负吗？”两人吵着吵着就要大打出手，达多见了心道：“这些修仙之人各个争夺野果和铺座的干草，以至于影响了修行，我当想方设法将他们拔出这深不见底的贪欲漩涡！”想到这里，他便站起身来，用自己柔软的草垫换取他们粗硬草垫，用自己美味果实换取他们酸涩果实，用自己新鲜果实换取他们腐烂陈旧果实，如此交换完毕顿时获得天耳、天眼、他心通、宿命通、神足通，成为五通神仙。
一万二千仙人见达多显示神通，不由得各个暗想：“此人修行年限比我们还短，却获得如此修为，原因何在？”达多拥有他心通，知道他们心中所想之后立刻回答道：“你们因为拥有贪心乐于利养，严重地阻碍了修行，让你们的智慧蒙尘，故此不能获得修为！”一万二千仙人听了无不心生惭愧，说道：“看，只因为如此一果、一草，就让我等错过如此修为，想想真的不值！”就这样一万二千仙人纷纷减少欲望，不再奢求好衣好食好座位，顿时都获得五种神通。获得果报完毕，他们尊达多为师，每天聆听他的教诲。再后来，达多命终投生不用处。
说到这里佛陀总结道：“诸比丘，当时的达多五通仙人便是我的前身；当时的一万二千仙人则是你们这一万二千比丘！当初我修仙未获得各种果报，便已经知道贪心利养的害处，如今我为佛独步三界，对贪心利养害处认识更深，这才得以拔出你们心内贪欲，使得你们了断诸苦获得尽漏，成就阿罗汉果！”一万二千罗汉以及无量民众听了佛陀所说无不踊跃。