什么叫无明呢?
无明是指缺乏智慧而对世间一切产生种种颠倒知见。对世间虚幻世界缺乏足够清醒的认知，对万法的来龙去脉不清楚，以为世间万物是真实不虚，以为本性中的一切客尘是自己。就好像月影入水，却以为月在水中一般。
太子找到了导致沉沦生死苦海的源头，于是顺藤摸瓜，找到了出离生死苦海的解决之道。那就是消灭无明。用智慧消灭无明之后，就不会以假作真从而不会妄动（行）。不妄动就不会产生种种分别（识），不产生分别就不会形成精神和物质两大世界（名色）。没有名色则就不会出现眼、耳、鼻、舌、身、意所招引的色、声、香、味、触、法这六尘（六入）。没有六入就不会接触（触）。没有接触就不会形成感受。没有感受自然不会产生爱。没有爱也就不会摄取。没有摄取也就不存在拥有。没有拥有也就不存在生。没有生何来老化、疾病和死亡？随着天色微光，启明星在东方显现的那一刻，太子历经亿亿万万劫沙数的轮回苦苦追寻的真理终于在这一刻得到。亿亿万万恒河沙数的轮回苦修终于在这一刻功德圆满，成就无上正等正觉，证得如如不动的最高境界，成为十方世界一切众生争相供养的大圣，对世间万法都通达彻底了解一切真相，理论和实践都已经圆融无碍，他虽证知涅槃却不舍每一位尚在生死苦海中沉沦的众生，他对万法都知晓解决之道。是世间一切有情众生的佼佼者。他能够根据每一位有情的根器说出与之相应的解决之道。是天上人间一切有情的导师。他不光自己觉悟，还引导与他有缘的众生觉悟并且觉行圆满。是一切有情众生所共同尊重的人。
此时此刻，释迦牟尼如来心想：“八正圣道是过去、现在和未来诸佛所共同修持履行的法则，能够导向了脱生死证入涅磐极乐境界之中。如今我理论和实践都已通达无极，无所挂碍。”
当时，整个大地都处在一片祥和的气氛中，初昇的太阳霞光万道，照得大地一片金黄。天空中响起美妙绝伦的天乐，彩云从天上飘过，还洒下一些甘露降临大地。柔软清凉的香风徐徐拂起，森林中的果熟枝叶繁茂，特别喜人。在菩提树周围方圆三十六由旬内，被天上飘下的曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花、金花、银花、琉璃等花和七宝莲花的花瓣充满。虚空之中弥漫着天人演奏的音乐和焚烧的香气，天人执掌的天盖和幡幢充满了整个虚空。天龙八部的供养也大抵如此。
这时候的一切众生内心都充满了慈念，没有任何嗔恨和危害的想法。大家都兴高采烈，欢欣鼓舞，好像看到圣人一般。此时此刻，没有忧愁，没有担心。心意柔软，远离傲慢，也不会产生种种不念意念。五净居天的天人们虽以远离欢喜或者是痛苦之根本，在这时候也都喜不自禁。就连身处无极苦痛地狱的众生，那曾经无休止的折磨此时此刻都全部停止，皆大欢喜。畜生道的众生也就熄灭残害之心念，停止了弱肉强食。那些亿亿万万年都无法吃到一丁点食物的饿鬼们此时此刻也都吃得饱饱的，饥渴的感觉消失得无影无踪。往昔连太阳和月亮都照不到的世界阴暗角落此时此刻都被照得透亮，曾经都相互看不见的众生都很惊奇：咦，这里怎么会那么多的众生呢？这一切都是大圣法王释迦牟尼如来出现在世间，以无上大法摧破非法所带来的黑暗而让一切全都明朗的缘故。释迦族自兴族以来列祖列宗先前抛弃王位出家修道，成为五通仙人之后，又广行十善业而得生天的先人们莫不欢欣鼓舞，都借助神通力来到菩提树的上空合掌赞叹说到：“在我甘蔗种族之中能够成就佛位，真是种族的无上荣光啊。”普天之下，一切有情莫不兴高采烈，只有魔王波旬一个人在那里生闷气，忧愁万分。
如来独自一人在菩提树下禅定了七日七夜，品味那无尽的愉悦。他想到：“我已经断除一切烦恼，断尽一切尘缘。昔日所愿都已圆满达成，功德圆满。我所掌握的佛法甚深难解，只有佛与佛之间才能够明白。这里的众生在这五浊恶世之中，为贪欲、嗔恚、愚痴、邪见、憍慢、谄曲所覆盖和障碍，福报很是稀薄，根器也非常愚钝，毫无智慧，怎么能够理解我所讲述开示的微妙大法呢？如果我现在就传授殊胜大法，这些众生必定不能够接受而去诽谤，从而堕入恶道受无量苦。我还不如就此进入涅槃境界。”想到此处，如来用偈颂来表述他的意愿：