原典
譬如五人共买一婢，其中一人语此婢言：“与我浣衣。”次有一人复语浣衣。婢语次者，先与其浣。后者恚曰：“我共前人同买于汝，云何独尔?”即鞭十下。如是五人各打十下。
五阴亦尔。烦恼因缘合成此身，而此五阴恒以生老病死无量苦恼搒笞众生。
伎儿作乐喻
译文
乐师在应国王召请演奏音乐，国王甚是欢喜许诺给他一千个钱。而后去找国王兑现时国王却不肯给他还说道：“你演奏的音乐确实是好听，可是过后就没啦。我许诺赏给你钱，也让你听着很快乐，过后自然也就没啦。”
世间的因果报应也是如此，无论是在天上，或者是在人间，虽然能够享受到少许的快乐，而这些快乐却是如同梦幻泡影如露如电一般不实在的，随着因缘的变化就会消失得干干净净。就如同那音乐和许诺，都无法得以安住。
原典
譬如伎儿王前作乐，王许千钱。后从王索，王不与之。王语之言：“汝向作乐，空乐我耳；我与汝钱，亦乐汝耳。”
世间果报亦复如是。人中天上，虽受少乐，亦无有实，无常败灭，不得久住，如彼空乐。
师患脚付二弟子喻
译文
有两位徒弟的老师因并安排徒弟随时按摩脚部，而这两个徒弟彼此之间并不和睦而且还相互忌恨。有一天一个徒弟见同学出去了，就认为有意偷懒就拿起一块石头把另外一只脚给砸断了。另外一个徒弟见状很是恼火，也随即拿起石头把老师的另外一个脚也打断了。
佛门的弟子也是如此，发愿成佛的修行者攻击排斥那些发愿出离三界的修行者，那些发愿出离三界的修行者们也看不起藐视那些发愿成佛的修行者们。如此一来，使得历经无量阿僧袛劫苦修才得以功德圆满的佛陀所传承的法典无论是发愿成佛，或者是发愿出离三界的方法都逐渐隐没消逝。
原典