鞞摩那修经
有一段时间，云游在舍卫国的佛陀住在了祗树给孤独园。
有一天黄昏时分，外道鞞摩那修来到佛陀住处，问候已毕就说道：“瞿昙。最庄严殊胜的色身。瞿昙。最庄严殊胜的色身。”
佛陀问道：“迦旃。什么色身是最庄严的呢？”
鞞摩那修回答道：“瞿昙。假如没有其他色身能够超越他的话，那他的色身就是最庄严殊胜的了。”
佛陀说道：“迦旃。当有人在你面前赞叹因为某位美女是如何的美，身材是如何的好，是如何如何的当世无双。当你问起这位美女的姓名，种族，姓氏，和方位时，他都支支吾吾说不清楚。在这种情况下，你如何能够得到这位传说中的美女呢？你怎么会知道这位所谓美女是当世无双呢？”
迦旃回答道：“瞿昙。就好比是成色最高的紫磨真金，在顶级金匠的精心打磨下发出了耀眼的光芒。如果再放到烈日底下暴晒，发出的光明能够甚至是远比太阳光明亮。在这种情况下，打磨后的紫磨真金就比还没有打磨之前殊胜许多。”
佛陀问道：“迦旃。那太阳光底下的紫磨真金所发出的光芒跟萤火虫相比，哪个更亮？”
鞞摩那修回答道：“瞿昙。两者相比，紫磨真金的光明最为亮丽。”
佛陀又问道：“灯光跟萤火虫光两者相比，谁最亮？”
鞞摩那修回答道：“瞿昙，灯光当然比萤火虫的光亮许许多多倍啊。”
佛陀又问道：“迦旃。灯光跟燃得正旺的火堆相比谁最亮呢？”
鞞摩那修回答道：“瞿昙。火堆的光当然要比灯光亮许许多多倍啊。”
佛陀又问道：“火堆的光跟太白金星发出的光相比，谁最亮呢？”
鞞摩那修回答道：“瞿昙。太白金星的光当然要比火堆的光亮很多倍啊。”
佛陀又问道：“迦旃。太白金星的光跟月光相比，谁最亮呢？”
鞞摩那修回答道：“当然月光最亮啊。”
佛陀又问道：“月光跟太阳光相比，谁最亮呢？”
鞞摩那修想也不想就回答道：“太阳光当然是最亮的了。”
佛陀开示道：“迦旃。日月之光虽然极其明亮，但跟天人相比还是差了许多。我曾在天宫跟他们探讨过这件事，他们也都不会夸耀说自己的身光最亮。而如今你居然用萤火虫那微末之光，就敢说那色身是超越一切成为世上最为殊胜的色身。”
鞞摩那修听了佛陀的呵斥，满面通红，低着头沉默不语，若有所思。
佛陀呵斥之后，又为了让他生起欢喜之心，于是说道：“迦旃。世人都喜欢观美景，听妙声，闻香气，尝美味，触细滑，尽情享受这五欲功德。尽管如此，还是有些人或喜欢美景，或喜欢美声，或喜欢美味，或喜欢香气，或喜欢细滑。他如果喜欢哪样，那他就会觉得他喜欢的那样是最可爱的，也是最殊胜的，除此之外，再好的东西对他而言都会不屑一顾，更不要说会去思念追求那些了。”
鞞摩那修双手合十，连声赞叹道：“瞿昙，您真是奇特无比啊。您用种种善巧方便来为我开示五欲之乐的真相和其重要性，就好比是草烧起的火去点燃木材的火，木材的火反过来又去燃烧干草一样。”
佛陀制止道：“迦旃，你不要以你长劫轮回以来形成的邪知邪见来理解我所说的义理。迦旃，只有我座下那些精勤修习正法得以出离三界不再轮回证得阿罗汉圣果的人才能够全面领会我的开示。”
鞞摩那修恼羞成怒，毫不客气地说道：“瞿昙，有些修行人不知之前世界所发生的一切，也不知道世界未来将会发生什么，更不知道自己无量劫生死轮回以来所有的一切，这类人居然还敢妄称自己成就了究竟圆满的智慧，还说自己导致生死的因缘已尽，清净无染的梵行已经建立，应当具足的修为都已经圆满，再也不会来这世间投胎转世了。我在想：如此狂妄之人怎么会如是称说自己呢？”
佛陀知道鞞摩那修生起了嗔恨之心，随即说道：“迦旃。有些修行人用于对世界古往今来以及自己在无量劫轮回以来所发生的一切都茫然无知，就能够对外宣称自己证得阿罗汉圣果之位，当你发出如是刁难之词时，他就会如是回答你：世间之中古往今来所发生的一切都与我无关，应当予以搁置不予理会，而我也会同样如是回答你。假使他不能够忆念起在此之前无量劫久远以来所发生的经历，只要能够皈依在我座下，接受我的教化并依教奉行，就一定能够找到成就的正确方法。就好比婴儿初来人间，被其父母绑缚使之健康成长，待他长大时，就会解开绑缚。那小孩就会只记得解绑之时，就一定无法想起小时候被绑缚的场景。又好比正在燃烧的油灯，只要一直无人添油，或者是无人换灯芯，那灯光就会因油尽芯而熄灭。又好比熊熊燃烧的篝火，只要无人再添柴加草，那篝火不久之后也会熄灭。”
开示到这里，鞞摩那修当即远离尘垢，法眼建立，掌握了了脱生死的正法，觉悟了使本心清净的法要，再也不会被其他人所误导而断除了所有疑惑，证得了圣果，对佛法再也不存在畏惧之心了。他站起身来，顶礼佛足祈请道：“世尊。请您恩准我跟随您出家修学解脱之道吧，受具足戒，成为比丘而修习清净无染的梵行。”
佛陀称赞道：“善哉。比丘。你用心去修习梵行吧。”
鞞摩那修尊者出家受具足戒之后精勤修习佛陀所传承的正法，不久之后即证得了阿罗汉圣果，出离了三界而不再轮回。