优婆离经
有一段时间，云游在瞻波的佛陀住在了恒伽池岸边。
有一天的黄昏时分，优波离尊者结束禅定来到佛陀住所，顶礼佛足之后坐在一旁说道：“世尊。僧团比丘在集会的过程中出现与修行无关的言行，这符合正法和圣戒么？”
佛陀回答道：“不符合。优波离。”
优波离尊者又请教道：“世尊。僧团比丘在集会的过程中如发生斗诤，本来是应当采用当面制止从而达到止息斗诤的，却采用了忆念制止的方式，这样的处理方式如法如律么？”
佛陀回答道：“优波离。这样的处理方法并不如法如律。”
优波离尊者又问道：“世尊。僧团在集会的过程中如发生斗诤，本来是应当采用忆念制止而采用了理性的制止，本来是应当采用理性的制止结果却采用了忆念制止，这样的处理方法如法如律么？”
佛陀开示道：“优波离。这样的处理方法并不如法如律。”
优波离尊者又问道：“世尊。当僧团在集会的过程中发生斗诤时，本来应当等人家恢复理性之后再制止的，结果却采用了让其自己忏悔从而制止的方法。本来应当让对方自己忏悔却采用了期待对方恢复理性的方法去制止斗诤。这样的处理方法如法如律吗？”
佛陀开示道：“这样的处理方式不如法如律。优婆离。”
优婆离尊者又请教道：“世尊。当僧团在集会的过程中发生斗诤时，本来应当让对方自行忏悔的却采用了其他渠道，而本来可以采用其他渠道的方式却采用了让对方自行忏悔的方式去处理斗诤纠纷。这样的处理方法如法如律吗？”
佛陀开示道：“这样的处理方式不如法如律。优婆离。”
优婆离尊者又请教道：“世尊。当僧团在集会的过程中发生斗诤时，本来应当采取其他渠道制止的，却采取了当众责难的方法去解决。本来应当用当众责难的方法去解决，却通过其他渠道去解决。这样的处理的方式是不是如法如律呢？”
佛陀开示道：“这样的处理方法并不如法如律。优婆离。”
优婆离尊者又请教道：“世尊。当僧团在集会的过程中发生斗诤时，本来应当对不受劝诫者，决议命其依止、亲近善知识结果却采取了检举这种方式，本来应当采取检举这种方式却采取了对不受劝诫者，决议命其依止、亲近善知识这种方法。这样的处理方法如法如律吗？”
佛陀开示道：“优婆离。这样的做法并不如理如法。”
优婆离尊者又请教道：“世尊。当僧团在集会的过程中发生斗诤时，本来应当处以摒弃僧团的却让其自我反省。而应当让其自我反省的人却被摒弃出僧团。这样的处理方法如法如律吗？”
佛陀开示道：“不如法如律。优婆离。”
优婆离尊者又请教道：“世尊。当僧团在集会的过程中比丘发生斗诤时，本来应当让其反省的却被处以令其闭关之后重新清零，本来应当处以闭关却被责其反省。这样的处理方法如法如律吗？”
佛陀开示道：“优婆离。这样的处理方法不能够如法如律。”
优婆离尊者又请教道：“世尊。当僧团在集会的过程中比丘发生斗诤时，本来应当驱逐出僧团的却被处以令其闭关，本来应当处以闭关的却被驱逐出僧团。这样的处理方法如法如律吗？”
佛陀开示道：“优婆离。这样的处理方法不能够如法如律。”
优婆离尊者又请教道：“世尊。当僧团在集会的过程中比丘发生斗诤时，本来应当被驱逐出僧团的却被处以隔离六日之后在二十位清净比丘面前忏悔，本来应当处以隔离六日之后再在二十位清净比丘面前忏悔却被处以驱逐出僧团。这样的处理是如法如律的吗？”
佛陀开示道：“优婆离。这样的处理方法不能够如法如律。”
优婆离尊者又请教道：“世尊。当僧团在集会的过程中比丘发生斗诤时，本来应当让其隔离二十天却要他即时免除隔离，本来应当隔离期满后就应当让其在二十位清净比丘面前忏悔的，结果期限未满就被解除隔离进而忏悔。这样的处理方法是如法如律的吗？”
佛陀开示道：“优婆离。这样的处理方法不能够如法如律。优婆离，在发生斗诤时，僧团比丘如果处理方法不恰当，大家也都是有罪的。应当采用什么方式可以结束争端，就应当采用什么样的方法去解决。违犯了圣戒，就应当按照戒律的相应规定处理。如果僧团比丘处理不当，大家也都是有罪的。所以，优婆离，你们就应当按照戒律的要求去修学。”
佛陀开示完毕，优婆离尊者和在座的比丘们皆大欢喜，信受奉行。