分别意行经
舍卫国，祗树给孤独园，普会讲堂。
佛陀如是开示弟子们道：“我今天为你们开示分别意行经，这经文有文有义，具足清净无染的梵行，能够根据自己的意愿随意往生。这部经，无论从哪个角度来说，都是殊胜微妙的。你们要认真聆听，用心思量。”
比丘们全都平心静气，洗耳恭听佛陀的开示。
佛陀开示道：“什么叫作根据自己的意愿随意往生呢？当比丘们远离贪欲和恶不善法，成就了初禅的修持并在这境界中安住不前，那么他命终之后就会投生在梵天之中。那些安住在梵天的天人们也都是之前成就了初禅的修持才会在这梵天享受这种喜乐，这些人往生到了梵天之后所安享的五欲之乐跟之前的天人是无二无别。”
“当比丘成就了第二禅的修持并安住在这境界时，身坏命终之后就会往生在光音天，在那天界于其他人一道安安享喜乐。当比丘成就了第三禅的修持并安住其中时，身坏命终之后就会投生在遍净天，与那里的天人们同享那里的喜乐。当比丘成就了第四禅的修持并安住在其中时，身坏命终之后就会投生在果实天中，与那里的天人们一道安享那无欲无念的清净之乐。”
“当比丘超越一切物质的念想，灭除了一切障碍的念想，将心念归于空寂而成就了无量空处的修持并安住在其中时，身坏命终之后就会投生在无色界的无量空处天，与那里的天人一道安享其乐。有些比丘超越了无量空处天的修持而成就了无量识处天的修持并安住其中时，身坏命终之后就会投生在无量识处天，与那里的天人们一道安享其乐。有些比丘超越了无量识处天的境界而成就了无所有处天的修持并安住其中时，身坏命终之后就会投生在无所有处天与那里的天人们安享其乐。有些比丘超越了无所有处天境界而成就了非想非非想天的修持并安住其中时，身坏命终之后就会在非想非非想天投生并于那里的天人们一道安享其乐。”
“当比丘超越了非想非非想天天而成就了灭尽定的修持，以般若智慧断尽了一切烦恼。这样的定力是所有定中最为殊胜的，最为微妙的，也是最上究竟的。就好比因牛奶而有奶酪，因有奶酪而有酥油，先有生酥而后有熟酥，因有熟酥而后才有酥精。而酥精才是所有奶制品中最好的。成就了灭尽定并安住在其中时，就再也不会经历生老病死忧悲苦恼等等世间八苦的折磨了，已经是登陆了涅槃彼岸而无需再度轮回了。”
佛陀开示完毕，弟子们皆大欢喜，信受奉行。