闻德经
有一天，又有一位名叫生闻的婆罗门在家信徒来到舍卫国祗树给孤独园的佛陀住所，顶礼佛足之后坐在一旁请教道：“瞿昙。我有一个问题一直是没有搞明白，今天来是想向您请教的，如果能够得到您的允许我才敢问您。”
佛陀说道：“梵志。你问吧。”
生闻问道：“跟随您出家或者是皈命在您座下的在家弟子他们是基于什么原因而去广学多闻深入经藏呢？”
佛陀开示道：“梵志。皈依在我门下的弟子们之所以会广学多闻深入经藏，是因为为了调御心中生起的每一个欲念，进而使得止息一切妄念，从而客尘尽除情欲皆灭证入到不生不灭寂静清凉的涅磐境界。”
生闻请教道：“瞿昙。广学多闻深入经藏能够使人有所进步有所升华吗？能够带来很大的功德吗？”
佛陀回答道：“确实如此。”
生闻问道：“瞿昙。为什么这样说呢？”
佛陀开示道：“当多闻聪慧的佛弟子们在经营世俗事业中就算是功亏一篑，倾家荡产的时候；当他们在面临与亲爱之人生离死别的时候；也不会因此而垂头丧气，懊恼不已，更不会去埋怨痴狂。为什么呢？因为这是他们平日里广学多闻深入经藏的缘故。当他们看透世间万有虚伪无主无常变易从而抛弃世俗之家剃除须发身着袈裟修学生死苦海解脱之道时，这就是他们平日里广学多闻深入经藏的结果和功德所在。”
“梵志。多闻聪慧的佛弟子能够忍受世间一切苦难，无论是饥渴、寒热、蚊虻、蝇蚤等等，还是寒热病痛，乃至于对他身体上的一切伤害所带来的极大痛苦都能够忍受而无怨无悔。这就是他们平日里广学多闻深入经藏的结果和功德所在。”
“多闻聪慧的佛弟子对于心中生起的所有不快乐的感受或者是恐怖的意念乃至于生起的欲念、嗔恚和伤害的意念也都不会执着；他们能够远离贪欲和种种恶不善法，成就四禅八定的修持，这一切都是来源于广学多闻深入经藏之后的结果和功德。”
“梵志。多闻聪慧的佛弟子因为广学多闻深入经藏的缘故，使得导致轮回的身见、戒禁取和疑惑这三大结使都已经断除干净，证得了须陀洹圣果，从此以后尽未来际都不再经历三大恶道的轮回，在生死解脱的修行路上再也不会退转，七返人天之后就证入到涅磐境界。”
“梵志，有些多闻聪慧的佛弟子们此生能够使得导致轮回的身见、戒禁取和疑惑这三大结使都已经断除干净，淫欲、嗔恚和愚痴已经接近稀薄，证得了斯陀含圣果，一返人天之后就会出离三界不再轮回。这一切都是来源于广学多闻深入经藏之后的结果和功德。”
“梵志。有些多闻聪慧的佛弟子此生通过修行使得贪、瞋、身见、戒禁取见、疑这五大分结已经断尽，证得了阿那含圣果，身坏命终之后生到色界天之后就会在那里证入到涅槃界。这一切都是来源于广学多闻深入经藏之后的结果和功德。”
“梵志，有些多闻聪慧的佛弟子通过修习使得从一切有中解脱出来，远离色身而进入到无色界中，以智慧观察烦恼的根源从而知道了一切有为法的真相。而这一切都是来源于广学多闻深入经藏之后的结果和功德。”
“梵志。有些多闻聪慧的佛弟子成就了神足通、天耳通、他心通、宿命通和漏尽通的修持，所以烦恼都已经断尽再无新的烦恼可生，使得本心从三界六道无尽轮回中解脱出来，导致轮回的因缘已尽灭尽，清净无染的梵行得以建立，应当具足的修行都已经圆满，再也不会在这世间投胎转世了。而之所以会有这样的结果，都是来源于广学多闻深入经藏之后的功德所致。”
生闻又请教道：“世尊。有没有什么比这广学多闻深入经藏所带来的功德更加殊胜、更加微妙和无上的呢？”
佛陀开示道：“什么什么功德能够比广学多闻深入经藏所带来的功德更大的了。”
生闻梵志站起身来，行完顶足礼双手合十说道：“世尊。我已经知道了，世尊。我已经心开意解了。世尊。从今日起直到生命终结，我都皈命于佛陀，皈依于正法，皈敬于僧团。惟愿世尊接受我成为您的在家弟子。”
佛陀说道：“如是。”
生闻梵志很是欢喜，信受奉行。