水净梵志经
有一段时间，云游在世间的佛陀带领弟子们来到了他当初得成佛位的郁鞞罗尼连然河岸的阿耶和罗尼拘类树旁边。佛陀远远望见有一位名叫水净的在家修行人午后散步正朝着佛陀方向走来，于是给比丘们开示道：“本心若被二十一种污秽熏染，未来就一定会投生在三大恶道之中。是哪二十一种污秽呢？它们分别是：邪见、不符合法度的爱欲、邪恶的贪欲、邪法、贪爱、嗔恚、睡眠、懊悔、疑惑、嗔恚所带来的烦恼、后悔但又不愿意袒露心迹、悭吝、嫉妒、欺诳、阿谀奉承、无惭、无愧、傲慢、增上慢、桀骜不驯和放纵身心。就好比把那污染十分严重的衣服交给染坊，无论染家采取何种手段都不可能使这衣服回到本来面目。相反，如果没有这二十一中污秽污染内心，身坏命终之后就一定会投生在善处乃至于天上。就好比一块白净布料交给染坊，染家就可以随心所欲染成各种颜色。”
如果知道了这二十一种是污染本心的尘垢，就会想方设法使之断除干净。然后将慈悲喜舍这四无量心遍满十方所有世界乃至于整个宇宙，对世间万有不再有怨结，无有嗔恚，无有斗诤。 梵志，所谓的洗浴实际意义在于洗涤内心的污垢，而不仅仅是身上的所谓的尘垢。
水净说道：“瞿昙，您应当多到河里洗洗。”
佛陀明知故问道：“能够带来什么好处吗？”
水净说道：“这河水是世间最为洁净的水，最具福相，能够度人出离苦海生到天上。如果能够到这里多洗洗，就能够除去一切罪恶。”
佛陀随之开示道：“梵志啊，如果是有罪就到这条河里去洗浴以期能够洗净罪业，那是愚痴之人常常聊以自慰的游戏。无论河水多么清净，也不能够洗净罪孽深重的人的业行。人广作不善之业，那清水又能够带来什么益处呢？清净的人心中没有任何尘垢污染，能够受持圣戒来约束自己身口意的行为。清净的人所作所为也都是清净的。如果你能够远离杀生、偷盗、妄语、邪淫等等恶不善的行为，心中常驻正知正见，如果你能够如此修学，一切众生都会因为你而得到安乐。又何必非要去到那河里去洗浴呢？在家也是一样的啊。梵志啊，真正要想洗净内心，就要用种种善法才能够达到这个目的啊，世间之水也只是能够洗净身体上的尘垢而已。”
水净梵志听罢恍然大悟，说道：“世尊。我也是这么想的。真正要想心灵洁净，就必须要用种种善法才能够达成目地啊，又何需借用世间之水呢？”说到这里，水净梵志随之站起身来，双膝跪下行完顶足礼，生大欢喜道：“世尊。我已经知道了。世尊。我对您的开示已经是心领神会了。从今往后尽未来际，我都皈依三宝。惟愿世尊接受我成为您的在家弟子，直到身命终结。”
佛陀说道：“如是。”
水净梵志和在场的比丘们听完佛陀的开示，皆大欢喜信受奉行。