天使经
有一段时间，云游在舍卫国的佛陀住在了祗树给孤独园。
有一天，佛陀在普会讲堂如是开示弟子们道：“我以超越所有有情众生的清净无暇之天眼，好比是大雨在水面砸起的水泡随起随灭被明眼之人看得清清楚楚，又好比明眼人看见大雨降临大地时的种种场景一样，观察到茫茫众生生生死死死死生生的种种场景，无论是好，还是不好，都是受自己之前所作所为形成的业力牵引。如果生前身口意有种种恶行，在邪知邪见的影响下成就了种种恶业，身坏命终之后就一定会投生在极其恶劣的生存环境中。如果众生在身口意方面成就了种种善行，也未曾诽谤圣人，在正知正见的引导下成就了种种善业。因为这些因缘，他们在身坏命终之后就必定投生在及其美好的环境当中，乃至于三界诸天。”
“我的天眼就好像是清净无暇的琉璃珠被人用极好的绳子串联起来被明眼人看得清楚透彻一样，又好比是两间屋子共用一扇大门有人进进出出被明眼人看得清清楚楚一样，又好比是明眼人在高楼之上看底下人的行为举止明察秋毫一样，我对有情众生生生死死死死生生的种种场景是历历在目，清清楚楚。有众生生前不孝父母，不敬在家或者是出家的修行人，不为正当之事，不造福业，不惧后世，这类人身坏命终之后就会投生在阎王所管治的境界而被鬼卒押解到阎王面前审问。阎王就会问道：‘你在人间难道就不曾见到天使吗？’那人就会战战兢兢回答道：‘大王。没有见到什么天使啊。’”
阎王问道：“你在人间时就没有见到过刚出生的且身弱体软生活不能自理的婴儿？”
那人战战兢兢回答道：“见过啊。”
阎王又问道：“想当初你见到婴儿时，就没有动过这样的念想？我也是这样来到人间的，一切众生也都是如此。我应当在身口意三方面广造善行，也才不辜负来人间走一遭。”
那人战战兢兢回答道：“大王。我当时就以为人只要身坏命终就啥也没有了，那些什么生死轮回之说我都以为是无稽之谈呢。”
阎王摇摇头，叹息道：“正因为有如此的邪知邪见，才使得你在人间胆大妄为，毫无顾忌，放纵自己的欲念胡作非为而丝毫不顾忌后果。你造就的恶业既非你父母所为，也不是政府官员和天神所为，更不是那些修行人所为，你自己不能够自爱自强和珍惜自己，造下了如此之多的恶业，是以当遭受报应承受苦果。”
阎王接着问道：“你在人间之时难道就没有见到第二位天使吗？”
那人一脸愕然，回答道：“没有啊。”
阎王问道：“你没有见到过那些齿落发白垂垂老矣的老人？”
那人回答道：“见过啊。那就是您所说的第二位天使？”
阎王问道：“难道你就没有想过自己也会有那么一天吗？”
那人惭愧地低下头，小心翼翼回答道：“大王。我当时就以为人只要身坏命终就啥也没有了，那些什么生死轮回之说我都以为是无稽之谈呢。”
阎王摇摇头，叹息道：“正因为有如此的邪知邪见，才使得你在人间胆大妄为，毫无顾忌，放纵自己的欲念胡作非为而丝毫不顾忌后果。你造就的恶业既非你父母所为，也不是政府官员和天神所为，更不是那些修行人所为，你自己不能够自爱自强和珍惜自己，造下了如此之多的恶业，是以当遭受报应承受苦果。”
阎王又问道：“你在人间没有见过第三位天使么？”
那人一脸不解，回答道：“没。”
阎王问道：“你在人间没有见过疼得死去活来的病人？当他们在遭受病痛折磨时你就没有想过自己也会遇到同样的苦难？难道你就没有想过要广造善行，以期未来不再受苦？”
那人战战兢兢地回答道“大王。我当时就以为人只要身坏命终就啥也没有了，那些什么生死轮回之说我都以为是无稽之谈呢。”
阎王摇摇头，叹息道：“正因为有如此的邪知邪见，才使得你在人间胆大妄为，毫无顾忌，放纵自己的欲念胡作非为而丝毫不顾忌后果。你造就的恶业既非你父母所为，也不是政府官员和天神所为，更不是那些修行人所为，你自己不能够自爱自强和珍惜自己，造下了如此之多的恶业，是以当遭受报应承受苦果。”
阎王再度问道：“你在人间时就没有见到第四位天使吗？”
那人依然一脸茫然，摇摇头说道：“没。”
阎王说道：“你就没有见过死人？一个活生生的人一旦死亡之后，不久就或被禽兽吞食，或被火烧，或埋地里，或腐烂烂掉。”
那人低下头来，小心翼翼说道：“见过。”
阎王说道：“当你见到那些人死后的种种下场，难道就没有想过你也会有这一天？就没有想过要广造善业？”
那人惭愧地说道：“大王。我当时就以为人只要身坏命终就啥也没有了，那些什么生死轮回之说我都以为是无稽之谈呢。”
阎王摇摇头，叹息道：“正因为有如此的邪知邪见，才使得你在人间胆大妄为，毫无顾忌，放纵自己的欲念胡作非为而丝毫不顾忌后果。你造就的恶业既非你父母所为，也不是政府官员和天神所为，更不是那些修行人所为，你自己不能够自爱自强和珍惜自己，造下了如此之多的恶业，是以当遭受报应承受苦果。”
阎王又问道：“你在人间时就没有见到第五位天使吗？”
那人依然想了想，摇摇头说道：“没。”
阎王问道：“你在人间时就没有看到有人或被斩首，或被断手或者断脚，或被割去耳朵或鼻子，或被凌迟等等饱受众苦摧残的场景？”
阎王说道：“此时此刻的你难道就没有想过他们为什么会被如此摧残的因缘所在？”
那人惭愧地说道：“大王。我当时就以为人只要身坏命终就啥也没有了，那些什么生死轮回因果报应之说我都以为是无稽之谈呢。”
阎王摇摇头，叹息道：“正因为有如此的邪知邪见，才使得你在人间胆大妄为，毫无顾忌，放纵自己的欲念胡作非为而丝毫不顾忌后果。你造就的恶业既非你父母所为，也不是政府官员和天神所为，更不是那些修行人所为，你自己不能够自爱自强和珍惜自己，造下了如此之多的恶业，是以当遭受报应承受苦果。”
说到这里，阎王挥挥手就让狱卒把那人押解到了地狱之中，只见那地狱由四根高大的铁柱和四面铁门以及铁墙组合而成，里面的地狱之火红得发青，喷发的火苗高无量由旬，罪人被狱卒倒提起来，活生生被扔进了地狱，只听见那惨叫声令人毛骨茸然，不寒而栗。之所以会遭如此之惨烈报应，皆因前世诽谤圣贤所致。
如此折磨极大久远后，地狱之东门随即打开，那些地狱之中的众生争先恐后从东门逃了出来，却又绕到南门再度进入地狱，在地狱受无量苦无量时之后又从西门逃出，却又从北门再度进入地狱。在地狱之中饱受众苦煎熬无量久远劫后，众生恶不善业报尽之后地狱之四门才得以洞开。众生才出狼窝却又掉进虎穴，又进入到了峰岩地狱，那地狱里依然是火，无烟无焰，里面的众生就在里面行走，踩下去骨肉烂尽，抬起脚来又完好如初。如此这般，没完没了，经历无量百千万岁之后，除非业尽，否则必不死。
待峰岩大地狱苦难受尽之后，却又堕进深不可测的粪屎大地狱。那地狱里有一种名叫凌瞿来的虫，身白头黑，其嘴如针，它从脚底心钻入到人的体内之后横冲直闯，所到之处无不摧坏，直到钻到脑部吃完脑髓方才罢手。这里的众生在经历无量百千岁月之痛苦熬煎，业力未尽，终不会死亡。
待好不容易从粪屎地狱出来之后却又出现在铁碟林大地狱门口，这些刚逃出生天的众生以为遇到清凉世界，于是争先恐后涌入这座地狱。当人全部逃入到这座地狱时，地狱门也就砰然关上。大家正在惊疑见，只见四面八方吹起了温度极高的热风。随着那酷热狂风的吹袭，漫天飞舞的铁碟也就扑向人群，随着铁碟的飞临，那里的众生被斩截得支离破碎，血肉横飞。那地狱里还有牙齿极长的大狗吞食着众生的肉体，生就一副铁嘴的大鸟飞停在众生的额上，叼起眼珠，啄破头骨吞食脑髓。如此之苦要待业报已尽时方才能够脱身。
从铁碟林地狱出来之后，又再一次跑进了铁剑树林大地狱。那地狱的大剑树高达一由旬，刺长一尺六寸。那狱卒把所有的众生都往树上赶，当他们爬树时，那树刺就朝下扎进他们的身体，如果下树时，那刺就会朝上同样扎进他们的身体。那惨叫声此起彼伏，惨绝人寰。无量百千岁中饱受众苦煎熬。除非业尽，绝不死亡。
待在铁剑树林大地狱受罪完毕之后，又来到了灰河地狱。那灰河地狱两岸极高，长满了铁刺。那河里非常黑暗，煮开的灰河不停地冒着泡。众生不明就里，以为是条普通的河，于是纷纷跳进河里以求清凉。谁知一到河里，就会灰河激流冲的七零八落，又被翻滚的河水煮烂血肉，有的更只剩下骨架。有的人奋力往岸上攀爬，却不料又被岸边的铁刺勾住血肉横飞，沿河两岸的鬼卒又受持刀叉棍棒把那些人往河里赶杀。有的狱卒用网钩把众生捕捞上岸，扔进了烧得通红的铁板之上，狞笑着问道：“你们从哪里来的呀？想要点什么呢？”那些众生说道：“我们也不知道从哪里来的，现在是又渴又饿。”那些鬼卒哈哈大笑，随即用铁钳扳倒众生，撬开嘴巴，把烧得红火的铁丸和熔铁汁灌进嘴里，所到之处，无不糜烂焦臭。除非业尽，否则不死。
在如此饱受众苦煎熬恶业依然未尽者，还会依次到灰河地狱、铁剑树林地狱、铁碟林大地狱、粪屎大地狱和四门大地狱中再度轮回。当恶业消除之后，或者投生在畜生道，或者是饿鬼道，或者是天上。有些人生前不孝父母，不敬修行之人，不行真实之道，不作积福之业，不畏后世之罪，那么他们就会遭受如是不爱、不念和不喜之惨痛苦报，就好比那地狱之中。有些人生前孝敬父母、尊敬修行人，行真实之道，广集福德之业，畏惧后世之罪，那么他们就会得到可爱、可念和可喜快乐的果报，生在那虚空之中的宫殿里。
佛陀接着开示道：“阎王当年在花园中就有一个愿望：愿我此生身命终结之后能够投生在人间资财丰饶的大户人家之中，希望能够接触到佛法，然后剃除须发，身着袈裟，出家修习梵行而得以出离三界不再轮回，证入到不生不灭寂静清凉的涅磐境界中去。众生在欲望的驱使之下放纵自己的身心而广造诸恶，而被天使所诃责，在未来长劫的轮回中也饱受众苦煎熬。而在世间总有那么一些善根深厚的人见到天使所诃责的人或行，就会约束自己的身心不再放纵自己的行为，按照圣贤的教导依教奉行，见到世间生生死死死死生生无休止的轮回而心生恐惧，发愿能够早日了脱生死不再轮回，就在现世之中就证入到不生不灭的涅磐境界。也只有如此，才能够远离一切恐怖，超越生死激流。”
佛陀开示完毕，在场的弟子们皆大欢喜，信受奉行。