有一年的结夏安居时期，佛陀与一帮大弟子住在了舍卫国祗树给孤独园，当时，舍利弗尊者也同样舍卫国安居。三月过后，舍利弗尊者收拾好随身行李来到佛陀住所，顶礼佛足之后坐在一旁说道：“世尊。结夏安居已经结束，我打算去云游四方。”
佛陀赞叹道：“舍利弗啊，你就根据你的想法去办吧，让那些还没有得度的人得以超度，让那些还没有解脱的人得以解脱，让那些还没有证得涅磐的人证入涅磐吧。”
舍利弗尊者聆听教诲，善记于心，站起身来再一次顶礼佛足绕佛三匝辞别而去，回到房中准备出行。
舍利弗离去不久，有一位比丘在佛陀面前生起了嗔恨心，他说道：“世尊。今日舍利弗尊者之所以要离开精舍去云游四方，那是因为他今天轻慢我的缘故。”
佛陀随即派一位比丘前去通知舍利弗尊者前来询问，阿难当时手持拂尘站在佛陀背后，他见那比丘走后，也随即去到僧舍挨家挨户通知比丘们道：“诸位尊者，赶紧去到讲堂，今天舍利弗尊者要在佛陀面前发出狮子吼。舍利弗尊者所说妙法，殊胜难得，众妙之门，他的讲经说法能够让我们听闻后受持读诵。”在精舍的比丘们听完阿难尊者的话语，就全都去到了讲堂坐好。
舍利弗尊者听说佛陀找他，于是放下手中的物品来到佛陀面前，顶礼佛足之后就坐在一旁。佛陀问道：“舍利弗啊，有一位比丘刚才在我这里检举你，说你是因为轻慢于他之后才想到去云游四方。真实情况是这样的吗？”
舍利弗尊者回答道：“世尊。如果不能够时常自我反省的人，他就会轻慢那些修习梵行的人。世尊。我常常进行自我反省，怎么可能会去轻慢那些修习梵行的人而要出去云游四方呢？世尊。就好比那被截去牛角的牛一样，它再也不敢造次而显得非常温良，善于驾御。无论去到哪个村，哪条巷，都会秋毫无犯。世尊。我也如是。心中无有怨结，无有恚诤，心量广大，无量善行遍满十方。世尊，我怎么可能会去轻慢修习清净无染梵行的人而独自去云游四方呢？”
“世尊。好比卑贱的人失去了双手，更加自卑，无论他去到哪里都会秋毫无犯。又好比大地、水、火、风、扫帚和抹布等等，无论干净与否，甚至是大小便、唾沫和鼻涕，它们都不会有憎恨与喜爱的感觉，既不感到羞耻，也不会感到惭愧。又好比一个处处破损的膏瓶，装满之后就会流得到处都是。只要是明眼人都能够看清是个破瓶子。世尊。我也如是。我常常观察这身体的两只眼睛、两个鼻孔、两只耳朵、一张嘴巴、一处尿门、一处肛门无时无刻不在渗流出不净之物。我连这色身都不曾在意，处处都在反省心中所闪现的每一个意念，怎么可能还会去轻慢那些修习清净无染梵行的比丘呢？世尊。好比一位年轻人每日里沐浴涂香，穿新衣，穿金戴银，剃除须发，种种饰物装饰身体。而在我的眼里，这身体就好比是死蛇、死狗和死人一样，总有一天会青瘀膨胀腐烂，臭秽不堪，肉被禽兽吞食，尸水横流。我对这色身很是羞惭，极度厌恶。是以我彻底断除了一切欲念，时时刻刻在在处处都在反省内心。我怎么可能还会去轻慢修习清净无染梵行的比丘们呢？”
舍利弗尊者说到这里，那位检举舍利弗尊者轻慢的比丘站起身来，双膝跪倒在佛陀面前，行完顶足礼之后满脸惭愧说道：“世尊。我忏悔我的过错。世尊。我非常愚痴，心性不定，行为不善，居然用虚妄之言去污蔑谤毁清净梵行的舍利弗尊者。世尊，我很惭愧，我忏悔。从今以后我再也不会干这种傻事了。”
佛陀说道：“确实如此。比丘，你真的很愚痴，心性不定而导致行为不善，你以虚假之言去污蔑诽谤修持清净无染梵行的舍利弗比丘。你既然已经悔过并保证从此以后不再犯类似错误，那就在未来的佛法修持路上会得到真实的利益。”
佛陀又告知舍利弗尊者道：“你赶紧接受那愚痴之人的忏悔吧，不要让他在你面前头破为七份。”
舍利弗尊者慈悲为怀，接受了那位比丘的忏悔。
佛陀开示完毕，舍利弗尊者以及在场的比丘们皆大欢喜，信受奉行。