心有憍慢无恶不造。慢虽自高名自卑下。是故应当断于憍慢。我昔曾闻。佛成道不久度优楼频螺迦叶兄弟眷属千人。烦恼既断须发自落。随从世尊往诣迦毗罗卫国。如佛本行中广说。阅头檀王受化调顺。诸释种等恃其族姓生于憍慢。佛婆伽婆。一身观者无有厌足。身体丰满不肥不瘦。婆罗门等苦行来久。身形羸弊。虽内怀道外貌极恶。随逐佛行甚不相称。尔时父王作是念言。若使释种出家以随从佛得相称副。作是念已。击鼓唱言。仰使释种家遣一人令其出家。即奉王敕。家遣一人度令出家。时优波离为诸释等剃须发之时涕泣不乐。释等语言。何故涕泣。优波离言。今汝释子尽皆出家。我何由活。时诸释等闻优波离语已。出家诸释尽以所著衣服璎珞严身之具成一宝聚。尽与优波离。语优波离言。以此杂物足用给汝终身自供。优波离闻是语已。即生厌离而作是言。汝等今皆厌患珍宝严身之具而皆散弃。我今何为而收取之。即说偈言。
是诸释种等 弃舍诸珍宝 如捐恶粪扫 并及诸草叶
彼舍于爱著 云何方贪取 我设取宝聚 内心必贪著
计为我所有 是则为大患 诸释舍所患 我今设取者
是为大过患 譬如人吐食 狗来啖食之 我收他所弃
与狗有何异 我今畏宝聚 如离四种毒 善根内触发
不贪恋宝聚 我今必弃舍 欲向世尊所 求索出家法
时优波离说此偈已。复说偈言
见他得胜法 始生欣尚心 愿令我己身 同彼获胜事
我今欲自出 当勤作方便
时优波离复作念言。我今决定必当出家。但当勤求。千婆罗门先于佛所已得出家。释种刹利姓其数五百亦得出家。婆罗门刹利二姓俱贵。然我首陀其姓卑下。复为贱役。于彼胜中求索出家为可得不。我于今者有何势力。云何此中而得出家。即说偈言
刹利姓纯净 婆罗门多学 生处如摩尼 皆共聚集此
我身首陀种 云何得参豫 如似破碎铁 间错于真金
婆伽婆佛陀 我闻具种智 今我当往彼 悲愍一切者
应净不应净 应出不应出 一切外道众 不知解脱处
唯有灭结者 能知于解脱
时优波离说是偈已到世尊所。胡跪合掌右膝著地。而说偈言
于四种姓中 俱得出家不 涅槃解脱乐 我等可得耶
善哉救世者 大悲普平等 哀愍愿听我 得及出家次
尔时世尊知优波离心意调顺善根淳熟应可化度。即举相好庄严右手以摩其顶。而告之言。听汝出家。外道秘法不示弟子。如来不尔大悲平等。而无偏党等同说法。示其胜道而拔济之。犹市卖物不选贵贱。佛法亦尔。不择贫富及以种姓。即说偈言
谁渴饮清流 而不充虚乏 谁秉炽然灯 而不灭黑闇
一切种智法 普共一切有 谁有修行者 不得胜妙义
譬如食石蜜 贵贱等除阴 刹利婆罗门 佛法普平等
得尽三有时 诸姓等无异 譬如三种药 对治风冷热
药不择种姓 贵贱皆能治 法药亦如是 能治贪恚痴
四姓悉皆除 高下无差别 又如火烧物 不择好恶薪
毒螫亦如火 不择贵与贱 犹如水洗浴 四姓皆除垢
尽苦之边际 诸种普得离
尔时世尊犹如晴天无诸云翳。出深远声犹如雷音。如大龙王。亦如牛王。如迦陵频伽声。亦如蜂王。又如人王。如天伎乐。出梵音声告优波离。乐出家不。优波离闻是声已心生欢喜。叉手白佛。愿乐出家。佛告之曰。优波离善来比丘。汝今于此善修梵行。闻是语已须发自落袈裟著身。威仪齐整。诸根寂定。如旧比丘。五百释种皆白四羯磨受具足戒。佛言。我今当以方便除诸释种憍慢之心。尔时世尊语诸释种。汝等今者应当敬礼。诸旧比丘上座憍陈如阿毗马师比丘等次第为礼。优波离最在下坐。释贤王于诸释中最为导首。尔时诸释敬顺佛教。次第礼足至优波离。见其足异。寻即仰观见优波离面。时诸释等甚用惊怪。犹如山顶瀑水流注触崖回波。而作是言。我等日种刹利之姓。世所尊重。云何今者于己仆使卑下之姓剃发之种而为礼敬。我等今当向佛世尊具说上事。白佛。世尊。优波离所亦敬礼耶。佛告释种。今我种。此法断憍慢处。时诸释种白佛言此首陀罗种。佛告之曰。一切无常种姓不定。无常一味种姓亦尔。有何差别。时诸释种复白佛言。世尊。此剃发之种。我等日姓中出。佛告释等。一切世间如梦如幻。种姓之中有何差别。诸释种等白佛言。世尊。此是仆使。我等是主。佛答释言。一切世间皆为恩爱而作奴仆。未脱生死。贵贱无异。舍汝憍慢。时诸释等端严殊特如华敷荣。合掌向佛。怀疑犹豫而作是言。必使我等礼优波离足耶。佛告释种。非独于我。一切诸佛出家之法悉皆如是。时诸释等闻佛重说出家法已。俨然而住如树无风。心意愁恼皆同声言。我等云何违佛教敕。宜顺佛教。先旧智人作如是语。如来所以先度优波离者。为欲摧破诸释种等憍慢心故。诸释于是舍弃憍慢顺出家法。亦为未来贵族出家所顺法故。拔陀释等久习憍慢今拔其根。为优波离接足作礼。当礼之时大地城郭山林河海悉皆震动。诸天唱言。释种今日憍慢山崩。即说偈言
呜呼舍憍慢 种族色力财 随顺于佛教 如树随风倾
日种刹利姓 顶礼优波离 除舍我慢心 诸根皆寂定
诸大胜人等 真实无谄伪 福利众德备 其数如竹林
名闻婆罗门 贵族刹利等 如是名德众 入于牟尼法
庄严诸圣众 如星围绕月 罗列在空中 呜呼法炽盛
如来之大海 最上功德水 湛然溢其中 众河之所归
世间众胜智 无不归佛法 人天众增长 苦是出要道
如来善分别 说法灭憍慢 弟子众一味 如海等一味
以何因缘而说此事。佛法出于世为断憍慢故