得见谛者。不为天魔诸外道等之所欺诳。是故应勤方便必求见谛。我昔曾闻。首罗居士甚大悭吝。舍利弗等往返其家。而说偈言
恶道深如海 乱心如浊水 为悭流所漂 言则称无物
嫉妒之大河 邪见鱼鳖众 充满如是处 漂流不止息
今当拔悭根 成就施果报 大悲之世尊 无畏之释子
见诸没苦厄 我等应救济
尔时尊者摩诃迦叶。早起著衣持钵向首罗长者家。而赞布施。时彼长者以不喜故如槊刺心。语迦叶言。汝为受请为欲乞食。迦叶答言。我常乞食。长者语言。汝若乞食宜应及时。迦叶即去。如是舍利弗目连等诸大弟子次第至家都不承待。尔时世尊往到其家语首罗言。汝今应修五大施。首罗闻已心大愁恼。作是思惟。我尚不能修于小施。云何语我作五大施。如来法中岂无余法。诸弟子等教我布施。世尊今者亦教布施。作是念已。白佛言。世尊。微细小施尚不能作。况当五大施乎。佛告长者。不杀名为大施。不盗不邪淫不妄语不饮酒。如是等名为五大施。闻是语已心大欢喜。作是思惟。如此五事不损毫厘得大施名。何为不作。作是念已。于世尊所深生欢喜信敬之心。而作是言。佛是调御丈夫。此实不虚。自非世尊谁当能解作如是说。谁不敬从无敢违者。即说偈言
色貌无等伦 才辩非世有 世尊知时说 梵音辞美妙
所说终不虚 闻者尽获果
说是偈已深于佛所生欢喜心。即入库藏取二张[(畾/且)*毛]欲用施佛。又自思惟。犹以为多欲与一张。又复更思。嫌其少故还与二张。佛知心念。即说偈言
施时斗诤时 二俱同等说 二德都不住 儜劣丈夫所
施时斗诤时 等同所作缘
尔时首罗闻是偈已。如来世尊知我所念。欢喜踊跃破于悭吝捉[疊*毛]施佛。佛知首罗至心欢喜。如应说法破首罗二十亿我见根得须陀洹。尔时世尊即从坐起还其所止。首罗欢喜送佛还于其家。心生欣庆。尔时魔王见首罗欢喜作是念言。我今当往诣首罗所破其善心。作是念已。化作佛身三十二相八十种好至首罗家。即说偈言
身如净金山 圆光极炽盛 自在化变现 庠步如象王
来入首罗门 如日入白云 睹者无厌足 明如百千日
尔时光照首罗家。首罗惊疑为是何人。即说偈言
如融真金聚 充满我家中 犹日从地出 其光倍常明
说是偈已极生欢喜。如彼甘露洒于其身而作是言。我有大福。如来今者再入我家。虽复再来不为希有。何以故。如来世尊常以慈悲济度为业。复说偈言
头如摩陀果 肤如净真金 眉间白毫相 其目净修广
如开敷青莲 寂定上调伏 无畏徐庠步 容貌殊特妙
圆光满一寻 如用自庄严 勇猛自唱言 我今真是佛
尔时魔王极自庄严在首罗前。告首罗言。我先说五受阴苦因习而生。修八正道灭五受阴。此是邪说。时彼首罗闻是说已甚生疑怪。貌相似佛所说乃非。我为是梦为心颠倒。听其所说甚为贪嫉。是何恶人化作佛形。如华聚中有黑毒蛇。我今审知此定是魔。如卖针人至针师家求欲卖针。汝今波旬听我佛子之所宣说。偈言
鹅翅扇须弥 尚可令倾动 欲令见谛心 倾动随汝者
终无有是处 汝可惑肉眼 不能惑法眼 佛知此事故
而作如是说 肉眼甚微劣 不能别真伪 若得法眼者
即见牟尼尊 我得法眼净 见于灭结者 终不随汝语
汝徒自疲劳 不能见惑乱 吾今谛知汝 实是恶波旬
见四真谛人 终不可移动 如以金涂钱 欲诳卖金家
此事亦难成 外现其金相 其内实是铜 犹如以虎皮
用覆于驴上 形色惑肉眼 出言知汝虚 如火有冷相
风相恒常住 假使日光闇 月可作热相 不能使见谛
而有动转心 设使满世界 草木及瓦石 糜鹿禽狩等
悉皆作佛像 不能动我意 令有变异相 况汝一魔身
而能动摇我 首罗种种说 苦切责波旬 犹如勇健人
入阵击儜者 时魔即恐怖 速疾还天宫 师子王住处
象到寻突走 波旬亦如是 见谛所住处 诸魔不敢停