因为这些随喜的善业，能成为亡亲在各生存趣获得利益与快乐的助缘。这种将功德回向给亡亲的传统，一直以来为上座部佛教所传承。
其经典的依据，来源于佛陀在《小部.小诵.户外经》及《经集》等经中的开示。世尊这些经文里说：
“他们站着在墙外，及马路的交接处，他们站在门柱旁，来到了自己的家。准备丰盛的食物，饮料主食与副食，
由于有情的业缘，无人能记得他们。他们由于有悲愍，如此布施为诸亲；饮料食物皆清净，殊胜适时与适宜。
‘愿此施与诸亲戚，愿诸亲戚得快乐！’来此聚集诸亡亲，他们来集于此处，丰富食物并饮料，他们恭敬的随喜：
‘我们所得之原因，愿我们亲戚长寿！已对我们的供养，施者并非无果报。’
那里既没有农耕，那里也没有牧牛，同样的没有贸易，也没有黄金买卖。 由此布施而赡养，亡故在那的饿鬼。
就如高处的流水，向着低处而运流；如是由此的布施，愿能资益诸饿鬼！就如充满的流水，得以遍满于大海；如是由此的布施，愿能资益诸饿鬼！
‘他曾施我为我做，他是我的亲与友。’忆及先前他所做，应为饿鬼行布施。不要哭泣勿忧愁，不要任何的悲泣！
处在如此的亲戚，对那饿鬼无利益。做了这样的布施，施与僧团善住立，如此长夜有利益，凡他所处皆资益。已经示此亲戚法，供养饿鬼实广大，布施比丘威力强，你们福德实非小。”