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帕奥禅林十二位禅修者的轮回故事
时间：2014-03-28 20:34:11 来源：作者：

12. 胖沙弥

—6 男众……有钱，喜邪淫，给女人钱、只为上床，太多次，死时同床而睡之女相现。

—5 地狱……极苦，很可怕，许多大狗来咬手、咬脚、咬身体。地狱众生同人类一样有五蕴身体，有五脏六腑。

在地狱死后又生，因地狱业未尽，无法离开地狱，不断感受到痛苦的死亡与出生。死时现女相（同欢淫者）。ATU—SK同前。

—4 母狗……一直生小孩，女器常露，无食。SK—见女人供养比丘生随喜善心。ATU— SK—愿成女人（有吃的）。

—3 女人……穷工，供养来托钵的比丘一些红米。ATU—女；SK—供养。

—2 女人……常布施供养米和加哩，有儿子，去寺院，请长老教禅修，常修习自己的白骨，无禅那。有骨相。

—1 女人……一子，有钱，连续三世都执着女人生活，喜欢家庭生活。ATU—一时比丘；SK—1.佛随念，2.供养花，3.帮忙寺院打扫，4.由观白骨修到观名色法。

★这一世：男子，像女人，转男是前世临死突发的，今世喜欢女身。

+1 天人……死时，供养比丘之业相。

+2 男人

+3 女人

+4 比丘

13. 某沙弥

— 笑某比丘抓痒。

— 饿鬼……皮肤痒痛。

★这一世：皮肤经常痒。

14. 十戒女

— …曾生为蟒蛇……温驯。死后为人，佛世时出家，见佛高大。

— 前第11世，男行者……老师为当今泰国Ajaan Yantra（杨达法师）。

— 前第7世，斯里兰卡人……十六岁出家，住山修行，头发像黑人（蓬头散发），临死时，修至第三禅。

— 前第6世，梵天人……七次来人间，身金黄色。

— 5木工……做工做到累，去佛塔愿求。

— 4比丘尼……北传，独居中国。

— 3比丘……会巴利语，高大俊威，爱看海，自在，发愿行善，45岁死前，做大供养，自知必生天。

— 2天人……不安于天界，要下来做人，常看望人间，见一女修行者，愿生为女修行者。

— 1女人……修行，没结婚，缅甸人，有见大金塔，修行禅。

★这一世：十戒女。曾结婚，丈夫来护持（情债，丈夫过去世为女，十戒女过去世为男）。

15. 十戒女

— 起初只观前三世，还不怕因果业报（无悚惧心）。

— 6渔夫……捕鱼为业。临终，下地狱。

— 5第五层地狱……燃烧地狱（寿元可达16,000地狱年）……火球烧身，不能出地狱。

— 4铜河地狱……毒，莲叶会割人，血流成河，业相是捕鱼。

— 3龙……住海底隧道，有手脚。SK—过去世听经，ATU—女，红色子宫（趣相）。

— 2女……渔村，长发，穷，不能布施。ATU—比丘；SK—听经，好持戒，闻法。

— 1比丘……过去世嗔业，故丑。有安般四禅，尚不能修十遍、缘起、观禅，九十岁死，寮房好，见十戒女不喜，但临死时见：1.供养花，喜，2.乞米八戒女相。

★这一世：十戒女……丑，死时入初禅。

+1 初禅梵天人……四禅死。

+2 四禅梵天人……证阿罗汉。

16. 十戒女

— ……可观察到的过去世都是雌性。

— 1天人

★这一世：十戒女……小时候没人教，就会用念珠唸「阿罗汉、阿罗汉」，没人教就欢喜供养，也会入静。

17. 十戒女…………现在已还俗

— 5雄水牛……农园工作苦。ATU—见主人的狗不用工作，嗔怕蛇，蛇咬，死时，猫头鹰—痴。

— 4雄狗—查到主人与狗，以为是主人。主人死，挖出主人，无主人找食，狗争食，见女人供养比丘。ATU—无善业，临死见女人供养。

— 3女缅甸人……高瘦，心里快乐，布施儿童饼干。ATU—比丘，安详。SK—持戒闻法。

— 2缅甸比丘，喜打坐，有安般四禅，不知名色。ATU—比丘；SK—供养食物。

— 1缅甸比丘，曾结婚生一子，子当沙弥，供养子，自己变比丘，看书会业处，不能修缘起，鸟吃食高兴。ATU—十戒女相漂亮。3个SK：1.供子沙弥。2. 他喜欢喂鸟或随喜喂鸟。3.供蜡佛像(趣相)。

★这一世：十戒女，当大学讲师。ATU—比丘；SK—供比丘袈裟。

+1 比丘……修十遍八定，名色，缘起，观禅，死时入四禅。

+2 四禅梵天人……阿罗汉。

18. 男居士（1993~94年在帕奥禅林）

— 5比丘……见佛，听法，证悟行舍智，问佛陀：成佛，或成阿罗汉好？佛陀说：自己决定。结果：他发愿成佛。ATU—梵天；SK—死时证禅。

— 4梵天人……不能修行，只短时，决意死（因有菩萨愿，一般梵天人不能决意死）。

— 3锡兰比丘……当时有很多阿罗汉，有「法师」头衔，与阿罗汉讨论道果，他的见解有错误，但不服气，骂阿罗汉（恶业）。ATU—人；SK—戒清净。

— 2回教徒—两伊战争。SK—军人—没枪，用刀杀敌人，自己也被杀。ATU—杀。

— 1地狱……几年。

★这一世：以色列籍在家人……要坐禅，旅泰国，不满意禅法，改修缅甸马哈希禅法、Goenka禅法，都不满意。在帕奥，成就快，怕地狱，不想再成菩萨，要成阿罗汉。

19. 男人

— 4男人……佛像前供养花，许愿为男人，修四界分别观，能够看到色聚，但不能观到色聚内的色法之无常等特相，修三十二身分，白骨，白遍修至第三禅。

— 3老人……ATU—出家人；SK—供养沙弥食物。

— 2出家人……修行禅观，四界分别观、三十二身分，白骨观，白遍修至第三禅，许愿为人，临死，皆生起，以四界分别观（近行定）之业所缘投胎。

— 1男人

★这一世：男人……供养油灯，许愿为出家人。

+1 出家人

+2 出家人……不再轮回。（本例取自帕奥禅师开示的《观察缘起》）

20. 男人

— 3天女……下来礼佛塔，太远，上下不方便，想要住塔近。死时，修安般念。

— 2佛塔的管理人……偷寺物。

— 1牛……很苦，吃禾秆稻草，做工辛苦。

★这一世：男人…

21. 十戒女

— 女人……供养椰园者

— 10印度人……白衣，多胡须，像回教徒。

— 9雌象……苦工—在森林扛木，累，被绑在屋下，听钟声，知是好的声音，随喜人家的布施。ATU—男相。

— 8猎人……多杀业，执家妻、子女……布施村僧饮食；SK—欢喜供养。ATU—临终时，「趣相」是两位天人漂亮衣，生天。

— 7天人树神……快乐，短命（杀生之业）。死时；SK—杀生之乐（支持之业）。ATU—猎人的生活。

— 6猪……被杀。ATU—猎人杀生；SK—杀生之感觉，业相：血出。

— 5地狱……第五层地狱，下铁锅，身割碎，死又活，极痛苦，且长命。见到此地狱，有很多比丘。ATU—杀生；SK—血相，杀业太强。

— 4饿鬼……极饿，吃尿、吃口水、吃垃圾，找吃，不能吃，嘴小身大不能喝，在寺院里找吃的，见比丘喜顶礼— SK。ATU—男相。

— 3缅甸Kakyin人……礼佛，佛随念—SK。

— 2男缅甸人……善业，结婚。ATU—去尼寺（穿粉红色衣的），见安详；SK—义工，扛砖，施僧闻法。死—施僧，女相生。

— 1十戒女……想修名色法，从书本学到安般念，得第四禅，未得观禅。ATU—见女众喜欢；SK—供养佛陀花，扫塔。

★这一世：十戒女。临死，ATU—天人；SK—供养功德衣。

+1天人……长寿，至弥勒佛出世。ATU—比丘；SK—供养水果给佛陀。

+2比丘……婆罗门族，穿白衣的，有钱。后于佛教出家，修诸业处，证悟道果。

…再努力地修观禅，再去观未来世，天人那一世已无，只剩一世当比丘，证果解脱。

22. 女人

— 8山地土著（原住民）……带箭，穿腰布射猎，烧烤兽肉，跟失白象，而嗔，临死时，出现：1.兽像（一堆兽肉），2.白象出现。

— 7皇家白象……背国王去想去的地方。ATU—国王生活；SK—摘了一朵莲花供养佛像（即使只是思惟善法，也有功德），许愿为王（有智慧靠近人生）。

— 6国王……皇后先去世，执着皇后（Assaka国王Ubbari皇后爱美、放逸的故事）。ATU—世世遇皇后；SK—与皇后一起供养僧团，皇后的所缘生起，临死不自觉倾向生为女人（随眠）。

— 5妇女……ATU—男人；SK—供养花在塔。

— 4老男人……八十岁时。ATU—出家人；SK—每天供养托钵者，过老夫妇的生活，不富有。

— 3出家人……修四界差别观，三十二身分，白骨，白遍四禅，得名色差别智和缘摄受智。

— 2天人……常被许多仙女及四位男天人所围绕，身比其它天人更加光明，但没有禅修。ATU—人类生活；SK—塔前供养花及灯。

— 1男人……小时候曾当沙弥，修过四界禅法，修过不净，禅修故不想结婚，15岁还俗，20~25岁时，父母安排婚事，答应之以取悦父母，娶妻时，骑马逃走。

经商，富有，执着生意而无法平静禅修，大金塔一游，向佛塔顶礼，供养油灯，许愿为能禅修者（没有决定要生为女或男）。

55岁时，死时苦，许愿影相出现，想禅修故，心倾向生为女人（男人需要工作而没时间禅修，不如成为女人），对女人的无明只有19个名法（没有喜）——随眠，也是烦恼轮转，生起三、四个业所缘，供养油灯。

★这一世：女人……供养灯，许愿：成为出家人。

+1 出家人……证悟了道果。（本例取自帕奥禅师开示的《观察缘起》）

23. 女人

— 国王……羡慕乡下姑娘唱歌快乐与自由。

— 村姑……穷女，吃点心不还钱，向女借钱不还。

— 牛……做苦工，羡慕牧牛人。

— 牧牛人……仰慕大臣之威。

— 大臣……与皇后邪淫，结果被国王杀死。有其他善业支助。

★这一世：女子（由于邪淫恶业投生为女人）……(以下从略)

《相应部.第一边际村经》：“诸比丘！正是由于不了知、不彻见四圣谛，因此你我一直在此长久的轮回中流转、徘徊。正是由于不了知、不彻见苦圣谛…苦集圣谛…苦灭圣谛…导致苦灭之道圣谛，因此你我一直在此长久的轮回中流转、徘徊。

诸比丘！那苦圣谛已经被了知与彻见；那苦集圣谛已经被了知与彻见；那苦灭圣谛已经被了知与彻见；那导致苦灭的道圣谛已经被了知与彻见；对于存在的贪爱已经被切断，通向存在的渠道已经被毁灭，已经不会再有来生。”

佛陀在《相应部.因缘品.无始轮回相应.泪水经》里教导说：“诸比丘！这生死轮回是无始的。为无明蒙蔽、为渴爱束缚的诸有情的轮回起点是不可知的。

诸比丘！长久以来，你们都在为经历父母、子女与亲人之死而伤痛，也为失去财富及患上疾病而伤痛。而在这漫长的旅途里为这一切伤痛、与厌恶者相会及与亲爱者别离时，你们痛哭泪流之水，确实已比四大洋之水来得更多。

为什么呢？诸比丘，这生死轮回是无始的。为无明蒙蔽、为渴爱束缚的诸有情的轮回起点是不可知的。

所以，诸比丘！长久以来你们都在受尽折磨与厄难，把坟场都给填满了，的确长久得足以令你们对一切都感到厌倦，长久得足以令你们舍离一切，以获取生死轮回的解脱。”

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