我是这样听说的,有一段时间佛陀住在释氏园内,当时在车头城内有位释迦种姓的人,他的名字叫差摩。净信于佛陀,净信于佛陀教导的法,净信佛陀的僧众们,并且皈依佛,皈依法,皈依僧。一心向佛陀,一心向佛法,一心向僧伽。对佛陀不会生起疑惑,对佛法不会生起疑惑,对僧众不会生起疑惑。对于佛陀开示的四圣谛的苦谛不会生起怀疑,对于集谛不会生起怀疑,对于灭谛不会生起怀疑,对于道谛不会生起怀疑,生起净信,就能得以见道谛,获得道果,比如证得须陀洹道果所能知见的事情,都能够知见,在三菩提上不管过了多长时间,必定能够证得。
差摩释子由于患上眼疾的原故,眼前看到各种颜色,不能得见谛,因此他念颂世尊:南无与众生眼目者,南无与众生光明者,南无为众生除去黑暗者,南无手执光明火炬者,南无婆伽婆,南无善逝。
佛陀用清净的天耳胜过人的耳朵,听到差摩释子念颂的声音,佛陀吩咐阿难道:你现在去用以下经文咒语,护持差摩释子,为他作救度,作守护,作守牧,去除他的灾祸疾患,为四众弟子们作大利益,作安乐住。
这时世尊,为差摩释子说净眼经咒:修多罗折他施利弥利弃利醯醯多。
只要用这净眼咒,就能使得差摩释子眼睛的疾病尽除,得以光明清净,眼膜得除。如果是由于风翳引起,如果是由于热翳引起,如果是由于冷翳引起,如果是由于等分翳引起,不要烧、不要煮、不要肿、不要痛、不要痒、不要流泪,是戒实、是苦行实、是仙实、是天实、是药实、是咒句实、是因缘实、是苦实、是习实、是灭实、中道实、是阿罗汉实、是辟支佛实、是菩萨实,像这样称念差摩释子的名字,其余人也是这么样称念名字,就能够得到眼睛洁净,得到眼睛洁净后,得以除去黑暗,除去眼膜的疾病,如果是风翳引起、如果是热翳引起、如果是冷翳引起、如果是等分翳引起,不要烧、不要煮、不要肿、不要痛、不要痒、不要流泪。阿难,这些咒句经文,是过去六位佛陀世尊,如今我是第七位,都是这么念颂的,四天王也念这个咒语,帝释天王也念这个咒语,梵天王以及众位梵天大众,也都随喜接受。
阿难,我没看见是天,或者是人,或者是魔,或者是梵天众,或者是沙门众,或者是婆罗门众,如果是人,如果是天人,念三次这个咒语。如果这些眼病是翳、或者是闇、或者是膜、或者是肿、或者是眼青、或者是眼中泪水流出,如果这些是天作,如果是龙作,如果是夜叉作,如果是阿修罗作,如果是究槃茶作,如果是饿鬼作,如果是毗舍作,如果是毒所作,如果是恶咒所作,如果是盅道作,如果是毗陀罗咒作,如果是恶星作,如果是诸宿作等等原因造成,就念颂三次这个咒语章句。
阿难马上奉佛陀之命前去为差摩释子,念三次眼净咒,差摩释子眼睛马上恢复如初,得以看见眼前的东西。用这个咒语随念患者的名字,比如差摩释子,就能够去除黑暗,去除膜或风、热、冷及等分引起的诸种疾病,不要烧,不要煮,不要肿,不要痛,不要痒,不要流泪。
南无婆伽婆,南无多陀阿伽陀阿罗呵三藐三佛陀,菩萨使用这些神咒章句,一切事情皆得吉祥成就,所有梵天随喜离开散去。