增一阿含经卷二十四 善聚品〔仗佛缘下生人间 修行成道的忉利天主〕
世尊在竹园精舍时，三十三天(忉利天)其中一位天主，身上出现了五种衰亡的现象， 即：华冠自萎、衣裳垢坋(即灰尘)、腋下流汗、不乐本位(坐立不安)、玉女违叛。他因此忧愁苦恼，搥胸叹息。天帝释听到了，便问另一位天主：这是什么声音，竟传到这里？他回说：这是因为有位天主已出现了五种衰亡的现象。
天帝释便前去问个清楚，然后说：难道你没听过如来所说偈？一切行无常，生者必有死；不生则不死，此灭为最乐。你为什么还要如此忧愁？天主答说：怎么能不忧愁！我命终后，将投生罗阅城猪腹之中，在生时总是吃屎，死时还要被切割。释提桓因于是告诉他：你自行归依佛法众，就不会堕三恶道了。他又问：此事当真？释提桓因答道：确是如此，如来曾说过这个偈颂：诸有自归佛，不堕三恶趣；尽漏处天人，便当至涅盘。
天主于是问他如来的所在，帝释就如实相告。天主说：我现在已没有力气去觐见如来。帝释就告诉他：你可以右膝着地，长跪(即:长身而跪)叉手，向下方世界这样说：唯愿世尊，善观察知之。今在垂穷之地，愿矜愍之，今自归三尊如来无着。他于是遵照所示，向下方长跪，自称姓名，自归佛法众，尽其形寿，为真佛子。如此说了三遍后， 他就知道自己不再处于猪胎，而转变为投生长者之家。他即以偈向释提桓因致谢：不止「蒙尊不堕恶」，而且「因彼当见佛」。这天主命终后，果然投生罗阅城中大长者家。当他将近十岁时，帝释就时常来提醒他：你可忆起前生的缘？你自己说过「因彼当见佛」，现在正是去见世尊的时候了，如果不去，日后必会后悔。
有一天，舍利弗尊者入城乞食，逐渐来到该长者家门口，静静地停了下来。长者子看到舍利弗容貌殊特，便趋前问道：您是谁的弟子？奉行什么法？舍利弗就如实告诉他。这小孩即说偈，略如：今欲求何等？与谁在此住？舍利弗也以偈回答，略如：我今不求财，非食非服饰…汝今随我来，俱觐如来容。这小孩听了，就去禀报父母，希望去向世尊礼敬问讯。父母同意后，他即带备香花及白毯，跟着舍利弗尊者一起来向世尊礼足，舍利弗也为他向世尊引介。这小孩见佛相好庄严，百看不厌，即以香花散如来身上，并奉上白毯，再次礼足，然后在一旁坐了下来。世尊知到他已心开意解， 就连深奥的「苦集灭道」四谛法，也都为他讲说。他即于座上，得法眼净，并站起来再向世尊礼足，请求准许他出家作沙门。世尊说：夫为道者，不辞父母不得作沙门。他就说：我会征得父母同意。世尊说：现在是时候了。于是他再起来礼佛足，然后回去。
长者子回家向父母禀明出家之意，父母说：我们只有你这个儿子，家里又有很多钱财，况且要作沙门并不容易。他即禀告说：如来出世就像优昙砵花，非常难遇。父母叹息地答应了。他于是向父母行礼，然后辞别。回到世尊处禀告已获得父母同意，世尊即告诉舍利弗：你为这孩子剃度，使作沙门。舍利弗即遵照指示，剃度他为沙弥， 并日日教晦。这位沙弥即在闲静处，精勤用功，不久便证得阿罗汉果，于是来向世尊礼足，禀告说：我今已见佛闻法，都无有疑。世尊道：这是么说呢？他即报告如下：
色者，无常；无常者，即是苦；苦者，是无我；无我者，即是空；空者，非有非不有，亦复无我。如是智者所觉知，痛(受)想行识无常；无常者是苦；苦者无我；无我者是空；空者非有非不有。此智者所觉知，此(五)盛阴无常苦空无我非有，多诸苦恼，不可疗治，恒在臭处，不可久保，悉观无有我。今日观察此法，便为见如来已。
世尊听了，即说：很好！你这小沙弥，已经是大沙门了。