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胜天王般若波罗蜜经
时间:2016-12-04 22:48:21  来源:  作者:

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胜天王白佛言。世尊。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜得何等门。IFT佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

佛告胜天王言。大王。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。得阇那门。能入众生诸根利钝。得般若门分别句义。得陀罗尼门总知一切语言音声。得无碍门说法不尽。大王。是名菩萨摩诃萨行般若波罗蜜得是诸门。IFT佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

胜天王白佛言。世尊。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜得何等力。IFT佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

佛告胜天王言。大王。得寂静力。成就大悲故。得精进力。成就阿鞞跋致故。得多闻力。成就大智故。得信乐力。成就解脱故。得修行力。成就出离故。得忍辱力。爱护众生故。得菩提心力。断除我见故。得大悲力。教化众生故。得无生忍力。成就十力故。大王。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。成就如是等力。IFT佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

说是法门时。众中五百菩萨得无生法忍。八千天子得阿鞞跋致。一万二千天子得远尘离垢法眼净。四万人天发阿耨多罗三藐三菩提心IFT佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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  证劝品第九IFT佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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尔时佛告胜天王言。过去之世阿僧祇阿僧祇劫。不可数不可思量。此时有佛。名功德宝王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。国名宝庄严。劫名善观。时世丰乐无诸疾恼。人天往来不相隔碍。地平如掌无有山陵堆阜荆蕀生诸细草柔软青绀如孔雀毛。长可四寸。下足则靡举步随升。种种名花。须摩那花薝卜伽花。及余软草皆悉周遍。不寒不热四时调和。纯青琉璃以成其地。世界众生心性柔和。善伏三毒不随之行。时功德宝王佛。有声闻众一万三千那由他人。菩萨摩诃萨众六十二亿人。时人寿命三十六亿那由他岁无复中夭。有一国土名无垢庄严。其城南北广一百二十八由旬。东西八十由旬。十千园苑以为严饰。十千小国周遍围绕。转轮圣王名曰治世。七宝具足王四天下。已曾供养无量诸佛深种善根。不退阿耨多罗三藐三菩提心。有四园苑。妙花庄严功德悦意。孔雀游戏四时适乐。城壁厚十六由旬。门堞楼观悉用七宝。有四大池皆广半由旬。七宝为岸阎浮檀金以成阶道底布金沙。池中之水具八功德生宝莲华。凫雁鹅鹤鸳鸯猩猩游戏其中。岸列诸树白檀赤檀尸梨沙等。上有鹦鹉舍利。迦鸟翔集游戏。王之内宫七十千人相貌端正承事宝女。咸悉发心向阿耨多罗三藐三菩提。王有千子。大力勇健能摧怨敌。具二十八大丈夫相庄严其身。悉已发心向阿耨多罗三藐三菩提。尔时功德宝王如来。与无量天龙夜叉揵闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。前后围绕入无垢庄严大城。治世圣王。即与七宝千子宫人奉迎世尊。施设种种微妙供养。尔时世尊及诸大众。受供养已还归本处。王与七宝千子内人。出城奉送亦即还宫。时治世王忽自叹曰。人身无常富贵如梦。诸根不缺正信甚难值佛闻法如优昙华。时彼千子知其父王恋仰世尊乐闻正法。即为营造牛头栴檀七宝庄严妙台。其香一两直阎浮提。此台东西广十由旬。南北十三由旬。四角大柱众宝庄严。一千宝轮。诸子将送奉献圣王。时王受已而赞叹曰。善哉诸子。我欲诣佛听受正法。尔时千子于此台中造师子座。安处圣王及诸宫人。其台四边悬缯幡盖。覆七宝网角垂金铃。种种诸华。薝卜伽华。须摩那华。优钵罗华。拘勿头华。分陀利华。迦摩罗华。而散台上。烧无价香。泥香涂之。末香以散。尔时千子共捧此台人各一轮。飞腾虚空犹如鹅王。往诣佛所安详不摇。至地徐下即到佛前。头顶礼足。右绕世尊及诸大众。凡七匝已退立一面。尔时圣王及诸宫人。从宝台下。王脱宝冠各脱革屣。至世尊前顶礼佛足。右绕世尊及诸大众。凡七匝已退坐一面。尔时宝庄严王佛。即告之言。圣王。今来听正法乎。尔时治世圣王。即从座起齐整衣服头顶礼足而白佛言。世尊。所说正法何者是乎。尔时世尊赞治世王言。善哉善哉。能为利益无量天人作是深问。如来应供正遍知。当为大王分别解说。治世圣王即白佛言。世尊。唯然愿闻。尔时佛告治世圣王言。大王。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。通达一切法名为正法。所谓四念处四正勤四如意足。五根五力七觉分八圣道分。空无相无愿。通达平等名为正法。治世圣王白佛言。世尊。菩萨摩诃萨。云何行般若波罗蜜。于大乘中恒得胜进而不退堕。佛告治世圣王言。大王。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。因正信故而得胜进。何者正信。知一切法不生不灭自性寂静。常能亲近正行之人。不应作法终不造作。心离散乱听受正法。不见说者不见我听。勤修精进令得神通。身心轻举教化众生。不见我有神通能化众生受化。何以故。大王。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。不见我不见众生二处平等。则得胜进而不退堕。大王。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。摄护诸根不令取著。一切资生起无常想。知法寂静命如假借。大王。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜。于大乘中心不放逸。大王。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。于其梦中尚不忘失菩提之心。教化众生令修佛道。一切善根回向阿耨多罗三藐三菩提。见佛神力欢喜赞叹。大王。菩萨摩诃萨。如是行般若波罗蜜。则能速成阿耨多罗三藐三菩提。是故大王。当勤精进莫生放逸。菩萨摩诃萨。欲求法者勿著五欲。大王。一切凡夫于欲无厌。得圣智者则能舍弃。人身无常寿命短促。是故大王。应离世间求出世道。大王。今者供养如来所得善根。应作如是四种回向。自在无尽。法无尽。智无尽。辩才无尽。此四回向与般若波罗蜜同皆悉无尽。大王。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。应净身口意戒。何以故。为闻思修故。以方便力教化众生。以般若力降伏诸魔。愿力成就行不违言。尔时治世转轮圣王。闻佛所说甚深般若波罗蜜。心生欢喜得未曾有。即取宝冠自解璎珞供养如来。舍四天下皆以奉佛作如是愿。常修梵行学此甚深般若波罗蜜。以决定心趣向阿耨多罗三藐三菩提。王宫女人闻佛说法。皆生欢喜发菩提心。脱上分衣及宝缨络供养如来。治世圣王。即舍宝台以奉上佛而求出家。尔时功德庄严王佛。赞治世转轮圣王言。善哉善哉。大王。今日所行不违昔愿。大王。善修布施持戒忍辱精进禅定智慧。过去诸佛已修此法得成佛道。未来诸佛亦修此法当得成佛。尔时治世圣王白佛言。世尊。菩萨摩诃萨修行布施。为与般若波罗蜜异不。佛告治世圣王言。大王。夫布施者。若无般若波罗蜜。但名为檀非波罗蜜。以般若波罗蜜故。乃得名为檀波罗蜜。持戒忍辱精进禅定智慧亦复如是。何以故。般若波罗蜜性平等故。功德庄严故。

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