现在就在这个森林里，我们看着树，树有没有看着我们？(众答：有)。树有没有羡慕我们？(众答：有)。它们也没有长腿也不会跑，我们会跑，是不是很羡慕我们，这也是修来的，从它们树的角度来看我们人哦。我们人也是需要想，我们这个会动，要动的有意义啊，我们生命要“动”得有意义。要没意义还不如这个树不会动呢。
这个树的神它还会不会堕落下去啊，比它更低级，会不会啊？不会的，它们会一级比一级高上来。我们人呢，佛在世的时候，看到我们那么多人呐，有一次佛弯腰下从地下拿一点土上来，问阿难尊者，你看是我手上的土多(还是)大地上的土多？哎！大地的土多。然后佛陀又说这个世界上的人哪，死了之后能够回头再来做人的，就像我手上这一点点土而已呀，像大地土一样多的众生都堕落到三恶道中去了。
从这个角度上说，我们有时候还不如树神。为什么呢，我们如果懂得学佛了，懂得修了，那是天底下最尊最贵的。我们今天中午吃斋、吃素，这对这个世界造成的伤害很小很低，否则的话吃饭也在造业。我们走路轻轻地，看着，走路不伤蝼蚁命，不去伤害这些小生命，我们的衣、食、住、行都考虑到这个世界，把我们这个生命正面的意义显出来，把负面的降到最低。
像我们吃过饭了往这一坐，真的舒服啊，气候不冷也不热，在这树林里面这样坐着，我们活一辈子很少有这样机会的，很少这样子的。我们各个中心的义工菩萨，大家都静下来哦，就好像自己一个人坐在山里一样，微风徐来，诸宝行树出微妙音，小鸟也在唱歌，皆生念佛念法念僧之心。
拓展对生命的认识
我们现在的位置叫蝴蝶园，过去道教里面有个老祖先庄子，他有一天做梦，梦到自己变蝴蝶了，在花间飞来飞去，噢！很开心呢。醒过来了，哦，还躺着床上。他躺在那里想了，刚才我变蝴蝶的时候，那么清楚啊，花间飞来飞去的很清楚，现在躺着这里也觉得很清楚。就想，是我梦到变蝴蝶了呢，还是蝴蝶梦到变我了呢，是不是蝴蝶在做梦，梦到我这里啊，两个都很清楚，所以他的这个辩证思维很厉害。这也是爱因斯坦讲的相对论。
牛顿讲的万有引力，苹果会往地下掉，但是到了爱因斯坦，说不一定哦。因为牛顿的时候，还没有到外太空嘛。牛顿那个时候在英国的剑桥大学读书，那年欧洲流行鼠疫，学校放假，就像我们今年有什么猪流感，哪个学校一旦发现，学生是不是解散，当年他也是这样子。全校解散，两年才回来，那年欧洲鼠疫死掉很多很多人，牛顿回家没事就躺在草坪上。
欧洲的苹果是很奇怪的，今年我也去了，我也发现这个问题，地下掉一层呢，风吹过来，那个苹果就“啪啪”的往下掉，它的气候跟我们不太一样，欧洲的。你们去你们留意这个景象，苹果往下掉，掉的很多。牛顿就是看到苹果往下掉，然后就以这个为研究课题，产生了万有引力的物理学公式。
但是后来随着人类对宇宙的探索，特别我们人超出大气层的时候，他这个定律就不对了。坐在太空船里面的时候，人有没有引力啊？没有引力的，太空船里没有引力的。所以爱因斯坦就说这个万有引力只是相对的，地球表面是有引力的，到了外太空就没有引力了，他又更加补充他的理论，把人的探索宇宙的视野推得更广了。
我们世间也是这样的，相对的，相对论。像我们现在要个身体，身体很重要。你的身体也是相对的，身体你在地球表面需要它，有骨骼有肌肉，你需要这个工具啊，这个工具必须要有骨骼有肌肉啊。如果你的身体没有骨骼就软掉了嘛，地球的引力很厉害啊，我们的生命只不过是适应地球的引力而已，要骨骼要肌肉。你跑到外太空还需要吗，还需要不需要骨骼，需要不需要肌肉。到外太空就不需要了。人一断气中阴身的时候，这个引力马上失效，那个时候没有这个四大的身体，身体可以飞起来飘啊，飘、飘、飘，穿山哪、入水啊入火。入火不焚，入水不溺，穿山自在，穿须弥山都很自在。我们现在有障碍啊，也是相对，有障碍的。所以太空人在天上的时候，他不需要这个身体，大脑很健全。
当我们那一天这个身体丢掉的时候，哎，很健全我一点没缺少啊，家里人抱着我哭的时候，啊你死了你死了，你不要走啊你不要走啊，你站在边上说，我没有走啊我在这里。所以我们中国人有句话叫什么，活不认魂，活的时候不认魂的，死的时候不认尸体的，我在这里完全的存在啊，一点没有少啊。如果你去做手术的话，那个胃割掉一半，拿出来给你看，这是你的胃。你自我意识，我什么也没有少。你自我意识有没有少？那截肢了，截掉一个手了，那是你的手啊，就丢到边上去了。你觉得少了什么吗，自我意识没有少啊。那个肝割掉一半，乃至换一个人造心脏， 心脏拿下来了弄个机器心脏装上，怦怦跳，那自我意识说可以啊，就记得我这个心脏里面电不能缺哦，到时候要换电池哦。自我意识有没有觉得我心脏坏了，我自我意识少了？没有的，没有少。甚至哪一天医生宣布这人死亡了啊，你在旁边听着，谁死亡了、谁死亡了。医生忙着弄那个身体，呼吸机啊这个东西弄一弄，你自我意识完全独立的存在，并没有减少一点点，哪怕身体丢掉了也没减少一点点。
只不过那个时候家里人靠感官嘛，就认为那个身体就是他，然后就对着他哭啊，边上拉他，我在这我在这。这个时候因为频率不一样感觉不到，所以人死之后最大的伤心，不是因为看到自己的尸体伤心，是因为不能和亲人交流了伤心，是这样。这样一伤心的话马上昏过去，那个时候他很脆弱的。醒过来的时候想想跟家里人再也见不了面，就是不能交流了。他天天跟着我们家里人，很多老祖先都跟着我们，但是我们不知道，所以这个生命很奇特。
学佛的话，至少先了解一些俗谛的。什么叫做俗谛的？通过学佛来拓展我们对生命的认识，有六道，特别六道里还有三恶道，要认识它。那怎么样让命运决定在我们手里，我们走出自己的生命道路来，甚至更高的要追求解脱，六道的解脱，这个都有佛教的方法，有方法的，这只有佛教里有。
现在大学里也有研究的，灵异学，大学有，中国的大学，你像北大里面都有，叫灵异学，我们台湾估计高级一点的大学也有研究这个的。他只是研究阶段，我们佛教就很清晰地知道畜生道、鬼道、地狱道，很清楚。光清楚没有用啊，还要能够怎么改变脱离出来，这个是我们佛教最主要的。我们在座的，现在走的都是捷径啊，信仰三宝，皈依三宝之后，直接受善知识摄受，所以叫优婆塞优婆夷啊，中国话的意思叫近事男近事女，常常亲近善知识的意思。常常亲近善知识，这样了解佛法的真谛，进而呢改变我们的命运，这个很重要。
一步之遥
今天我们大家在一起，你看，就今天在一起这个缘分，我们以后忆念忆念。今天这个生命的缘，结下的缘是什么缘，是不是观光的缘？不是吧。观光只是缘分呐，结下的是佛缘。佛缘是什么缘？解脱缘。哪一天你想，哦，对对对，我这一生当中我有见过谁，这一生当中啊我有知道谁，就可以种下解脱缘。
我们现在各中心在坐的义工，这个义工是不是行菩萨道的，义工不是行菩萨道吗？义工其实是算行菩萨道的。嗯，脾气很坏是吧，所以自己还是需要修的，但是做义工这个行为是属于菩萨道。但是行菩萨道的这个人还是需要进步，对不对，能勇敢地承认自己脾气很坏，鼓掌鼓掌！所以这个就是菩萨啊，有自觉啊，自己知道脾气很坏啊。以后就挂一个牌子“我脾气很坏，别惹我噢”可不可以这样。要挂一个牌子“我脾气很坏，欢迎监督”，对不对，是欢迎监督，而不是别惹我。
首先我们做义工的，我在这里要赞叹的，做义工属于菩萨的行为，首先是帮助师父弘法，帮助接引大家进来，这是做义工的事情。这个过程当中可以消很多业障，增很大福报的，所以现在我们大家都发发心。什么叫义工啊？自我突破迈进一步就是义工了。往往信众跟义工之间一步之遥，有很多很奇怪，有的是先做义工来，先做义工才皈依三宝的。现在我们南投，新的一个书房即将成立，空间已经腾出来了，大红灯笼也挂起来了，一边是慈悲一边是菩提。一个平凡的空间，装上了三宝就不平凡了，是不是，你有没有感觉到啊。
我们做人也是这样的，你看这个世界上有七十亿人呐，我们觉得多一个少一个也无所谓的嘛，但是我们一学佛了，马上放光啊，这世界上就不得了，至少你的家族因为你学佛了之后啊，九玄七祖就有方向了，至少有一个人给他们写牌位、都想得到写牌位嘛。以前都是稀里糊涂的，这个生命做人都是稀里糊涂的。一学佛之后了解这么多道理，知道怎么帮自己，怎么帮助众生，帮我们的老祖先，我们过去堕胎的这些众生，给子孙怎么修福报，我们就是我们这个家族的大救星了。
学了就要实践
这个世界是烧香的多还是修行的多？烧香的多。光烧香不修行有什么用啊，我们台湾还算佛教兴盛的呢，但是实质上怎么样，了解佛法人的多不多？还是不多，大家都停留在烧香的状态，跟大陆差不多。大陆也都是烧香的很多，旅游场所人头攒动，你问他什么是佛法，不知道。
所以我们不仅自己要学，还要帮助大家学，净化社会空气啊。世界兴亡啊匹夫有责，二十一世纪的世界就靠佛教了，没有佛教二十一世纪人类会遇到很大的困惑，甚至是灾难呐。我们先学了，我们先忏悔业障，我现在是非常着急的，每次法会都告诉大家，学佛三部曲，第一个你一学佛了，你首先要忏悔业障，无量劫的业障很多很多，一忏悔，好了，它不成熟，它不会发出来，一发出来还了得了。
你看有的人因果报应到头上了，那个苦啊，我们看看都苦，不要说他自己受的了，所以学佛马上忏悔业障。第二超度冤亲债主。第三培福报，三宝是我们的福田，赶快培福报，这三部曲。第一个忏悔业障，第二个超度冤亲债主，因为我们学佛了，我们那些冤亲债主，那些有缘的众生还很苦很苦呐，你不想它、不回向它的话，它马上找你麻烦。好像你中了彩啊，你中了一个亿的台币，亲戚朋友都会来向你要钱呐，我没钱我没钱，拿点钱给我花花。
我是去年看到我们台湾哪个县，中彩了之后，请整个村庄的人吃饭，一圆桌一圆桌的吃饭。吃饭的时候还每个人给红包，一千块的红包，你说这个人不错吧，对大家都这样哦。然后他亲戚也来问他要钱啊，亲戚先是问他要好像是两百万，他没办法就给了。第二次又来要了，用完又来要了，不单单这样要啊，他把黑社会带来，你要给就给，不给就动用黑社会哦。他气得不得了，还有这样的事情。他第二次不给了，不但不给还去报警，发生在台湾的事哦，去年台湾发生这样的事情。
我们中国前两年也是发生这样的事情，他中了头彩，中了五百万，是四川重庆的，那个报纸上登出来。平时我是很少看报纸的，那天坐飞机，飞机上的报纸。很惨的那个人呢，用纱布包的露两个眼，整个身体都包着纱布，标题就是中彩之后的这个。中五百万人民币是很多了，五百万人民币啊，也是家里面亲戚朋友都来问他要钱，他给了一部分钱之后啊，觉得不对啊，照这样下去我这个彩白中了。
给了之后就把房子卖了，到其他地方去买房子，没人知道的地方去买房子，然后搬家了。亲戚朋友：怎么这个小子失踪了，找啊找啊……哎呦，那天找到了，原来在那个地方啊，然后小面包车啊，什么车啊开了好几部车去，铁棍啊、木棍啊扛着去打他去。冲到家里玻璃也敲碎，家具也敲掉啊，人也打到，那张照片就是人被打之后的照片，打到浑身包着纱布只留两个眼睛。
你说他中彩卷了又没得罪谁嘛对不对，所以学佛马上要回向冤亲债主。你皈依三宝，一个皈依，好了，皈依功德多大，皈依功德殊胜行，无边胜福哦。有无边胜福要马上回向啊，“普愿沉溺诸众生”，沉溺的众生都要回向，那何况老祖先要不要回向。那老祖先呐，冤亲债主说你杀我吃我肉了，还没给我回向呢对不对。你如果没学佛，你自己业障很重，他要你回什么，你本身就业障重，就没什么东西。那你皈依了之后啊，无边福德啊，你马上就要回向他们，所以学佛三部曲很重要的。
你如果学了佛，你光当好玩，好像没觉得怎样，马上就会有问题来。参加法会，你没想到它们，那个障碍就出来，让你肚子痛啊，让你这个不顺心、那个不顺心，让你参加不了法会。你要想我替一切众生去参加法会，你们保佑我啊，你们好好的，让我请假请得出啊，我怎么样怎么样。你想得到了，不错不错要你去，把我们带着一起去。你们有没有总结出，是不是啊。三部曲，第一个忏悔业障，第二个超度回向冤亲债主，第三个依着三宝修福慧，这个时代的三部曲，很重要。
既然这个佛法这么好，我们尊贵的海涛法师啊，作为一个平民法师，天天跟众生在一起，跑监狱跑学校，跟牛啊羊啊狗啊，跟我们社会大众在一起，这样一位性价比最高的平民法师，我们有福啊，不护持他老人家你护持谁啊。听闻到我们福报都很大，都消业障，更何况我们在护持，把他老人家的悲心推广人间哪，让更多的人得利益。
我们说到就要去实践，今天我这样说了，你生欢喜心，你说好，哦！这个功德就很大了。再去做，功德更大。但是你功德越大业障也会现出来，为什么呢，这叫消业障知道吗，业障不出来怎么能消呢，明白吗。所以功德大你要做好思想准备，功德越大业障就会越往外现。现了你是忧愁还是高兴啊？应该高兴才是，业障现出来了重业轻报啊，否则以后临命终再现出来，那就苦了。现在早一点现出来，有师父帮忙啊，有菩萨们相互的帮助啊。
好我们今天这里的节目就结束了。这边你看这么舒服啊，我们打坐的时候云都没有，现在云开始来了，这是功德云，我们要发心了，要发心做菩萨了。