经云：“一嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。”嗔智的福患，意根不柔调，心不平静，狂乱不安。先有的喜乐将会失去，无法安然睡眠，内心失去坚固，而不能平等安住。我们在修学佛法的过程中，常常会遇到不同的对境，有的对境能顺随我们的心情，不会使我们产生大的波动。但有的对境却非常严厉，必须要认真面对。不能被境所转，使自己生起烦恼，所以在平时我们就要经常来串习佛陀的教证，还有以往大德们的一些修行体会的理证。以免我们面对境时产生嗔患的过患。
修学“忍”的胜利，如《摄波罗密多论》云：“若有弃舍利他意，佛说忍为胜方便，世间圆满诸善事，由忍救护忿过失。是具力者妙庄严，是难行者最胜力，能息害心野火雨，现后众害由忍除。”又云：“忍为巧处成色身，功德端严相好饰。”《金刚经》中云：“若复有人知一切法无我，得成於忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。”
唐代光禄卿王守和，从不与人发生争执，曾在书桌上写了一个很大的“忍”字，帷帐之中也绣了“忍”字。唐明皇认为王守和的姓氏和名字好像是诽谤当时的政治，于是召见问道：“你的名字叫守和，已经知道你不喜欢争斗；现在又喜欢写‘忍’字”更看出了你的用心所在。”王守和回答说：“我听说坚硬的东西容易被折断，万事之中，以忍为先。”唐明皇称赞道：“好”并赏赐他锦帛以示表彰。
以上的教证、教理及故事都足让我们对治嗔患，努力修习忍辱，我们要依教奉行，这样才能心生愉悦，处处吉祥！