在古代波罗奈某个时期,大悲菩萨投生在了园丁的家,他的父亲精通种植,从小便教给他很多耕锄诀窍。少年时他便学得一手好农活,且性格温顺,具有一般人没有的度量,别人便叫他为锄贤人。锄贤人的父亲去世了,就把家中的土地留给了他。他像父亲一样,对这块土地充满了感情,在上面种上了各种蔬菜,比如南瓜、瓢蕈、胡瓜等类,等到蔬菜成熟以后进行贩卖,来获得生活所需的油盐酱醋。这样贫困的生活,他一直坚持了很多年,感觉到很快乐。后来,他发现自己虽然很努力,但是生活一直没有起色,可以说除了一杆锄以外,并没有其他任何财产。慢慢地他对自己的生活产生了质疑。
后来,有一天他大病一场,等到他康复的时候,地里已经荒芜得不成样子,他蹲在地上就想:“每天我都如此劳作,意义到底是什么呢?难道我这一辈子就如此过下去吗?”他握着那杆锄头流出泪来,他说:“锄头啊,你耗尽了我这么多时光,除了把我的手磨出老茧之外,并没有给我带来真正的快乐!你告诉我,真正的快乐到底是什么呢?”
锄头静静地躺在主人的怀里默默无语,此时太阳落山了,将锄贤人抱着锄头的影子拉的老长,显得是那样的悲哀和无助。锄贤人不知道自己的未来在哪里,一种茫然的感觉顿时涌上了他的心头。
悲哀归悲哀,日子还得过。锄贤人仍旧拿着那杆锄头在地里忙碌,但是他已经没有了以往的热情,只是机械的从事着锄、割的动作。唯一让他感到愉快一些的,就是偶尔路过田地的一些出家人,他发现他们无忧无虑,和任何烦恼都绝缘。在他们路过自己地头的那一刹那,他真的产生了出家的冲动,但是他感觉出家的生活对别人是快乐的,对自己也许更加痛苦,便打消了这个念头。
日有所思夜有所梦,一天锄贤人梦到自己出家了,那种从没有的快乐弥漫了他的身心,以致于醒来之后,全身还沉浸在无限的幸福当中。他躺在黑暗里默默的说:“我要出家,我要出家!”
于是,第二天他把锄头藏起来,然后只身赶往雪山打算出家。雪山离他的家乡非常遥远,当他走到三分之一路途的时候,开始问自己:“我真的要出家吗?如果我现在在家的话,是不是拿着那把锄头在农田里忙碌,那种日子虽然艰苦但是不至于如此的孤独寂寞!”想到这里,他又说:“为什么要出家呢,在家靠自己双手活着不是挺好吗?”于是,他便转身往回走,那把锄头仿佛给了他无限动力,很快就走回家中,他急不可待地找到那把锄头,象久别的老友一般拥抱它。他想:“以后不再想出家的事情,老老实实地生活!”
可是第二天走到田中看到那荒芜的田垄,他变得忧虑起来:“哎,这样的生活需要持续多久呢?”想来想去,他又自我解脱说:“在家多好啊,修行是要吃很多苦的!”于是,他又变得快活起来,哼着曲子干起活来。
就这样到了秋收季节,不想提前上了霜,所有的果实都提前停止了生长,他看到这个情况,心想:“如果当初我出家的话,是不是已经享受到了梦中的快乐,不必遭受这无情的打击呢?”于是,他又产生了出家的想法,便把锄头藏起来,重新走上去雪山的路途。但是,因为路途实在遥远,等他走到一半的时候已经到了深秋,浓重的寒意让他无法抵抗,他忽然想到了那把锄头,心说:“它曾经帮助我获得温暖的棉衣,它是那么忠诚的陪伴我,可我做了什么?竟然把它扔下一个角落里独自忍受孤独!”想到这里,他仿佛看到那把锄头在哭泣,他再也控制不住自己的脚步,转身向家走去。到了家里之后,他急忙找到那把锄头,从上到下细细地打量着它,眼中含着泪说:“自此以后再也不抛下你!”
于是,他找来陈年的种子,再把锄头好好修理了一下,为来年春天播种做准备。在漫长的期待春天的时间里,他的心渐渐地恢复了理智,这时候他发现自己就像没有船桨的小船,在黑暗的海面上没有目标的挣扎。他觉得出家还是正确的选择,但是他怕再一次后悔而浪费时间,便暗自说道:“等到来年春天禾苗出来之后,我再出家!在这段时间里,我要仔细考虑考虑我的未来”
就这样直到禾苗出来之后,他觉得自己想得够成熟了,便再一次藏好锄头向雪山而去。走了一多半的时候,他再一次动摇了急忙返回家中。如此,他反复了六次,浪费了很多宝贵的时间,直到第七次的时候,才发自内心地说道:“我要放下一切俗世的诱惑,一心出家!现在对我来说,那把锄头就是这个尘世对我最大的诱惑,我一定要消灭它!”于是他到了河岸,拿着锄想:“我现在就把你扔到河中,与你永不相见!不过若我看见你的落处,肯定还要捞你回来,我必须闭上眼睛扔掉你!”于是他闭着眼睛握紧锄头,甩开臂膀轮了三圈之后扔了出去。然后,他在岸上跳着脚高喊:“我今天胜利了!我今天胜利了!我今天胜利了!”他的声音犹如狮吼,远远地传了出去。
这时波罗奈王平定了边疆上的叛乱,凯旋归来来到河中清洗头上的灰尘,骑着战象威武地向锄贤人这边走来,他听见了他的呼喊。心想:“看,这个人这样兴奋,高喊自己胜利了,他究竟打败了谁呢?”于是,对随从说:“你去把那个人给我叫过来”
随从急忙奔到锄贤人的面前,说:“那边的是波罗奈王,他让你过去一下!”于是,锄贤人便走到波罗奈王的跟前,说:“拜见波罗奈王!”
“我刚从边疆征战回来,获得了重大的胜利,走到这里的时候听到你说你胜利了,我来问你,你打败了谁啊?”
“大王,您现在认为打了胜仗很快乐,但是您可要知道啊,就算你打赢了一千场战斗甚至是一万场战斗,但是不能征服你自己心中的烦恼,一样不是真正的胜利!而我,虽然是个农夫,但是我现在已经抑制了我的贪欲,征服了我的烦恼,因此,我才是真的胜利了!”这样他凝视大河,入“水遍处定”,得大自在力,坐在虚空之中,向国王说法:“征服外界的各种力量不算做胜利,只有征服自己的心魔才是真正的胜利,人生最大的敌人其实是自己!”
“是啊,我就算征服了叛乱的人,又有什么用呢?我身为波罗奈王,一样没有真正的快乐!”波罗奈王听了锄贤人的话,豁然开朗,否定了自己以前自以为是的想法,于是产生了出家的想法,就问锄贤人说:“您要到哪里去?”锄贤人回答说:“我去雪山过出家生活。”波罗奈王大喜过望,对锄贤人说:“这样我也出家!”说完下了战象脱了战袍,只穿着里面的衣服就要和锄贤人一同离开。
“大王,国不可一日无君啊,您这样出家了,波罗奈谁来统治呢?”波罗奈王的近臣阻拦道。
“国,是众人的国,你们可以再找一位智慧的国王啊!”
于是,跟随波罗奈王的军人、婆罗门、家长及当场众人都打算出家,围绕着锄贤人向雪山进发。婆罗奈的市民相互交谈说:“我们的大王听了锄贤人的说法,领着军队、婆罗门、家长还有一些民众出家了。我们还留在这里做什么?我们为啥不出家呢?”于是十二由旬波罗奈的住民,都出家了。市民的行列,也达到了十二由旬,他们追赶上锄贤人和波罗奈王的队伍,环绕着锄贤人向雪山进发。
这时帝释天王的宝座,发生温暖的感觉,帝释天王就想:“是什么力量产生如此温暖的味道呢?”,于是睁开天目知道锄贤人为大出家而来。帝释天想:“一下子这么多人出家,我得想办法建造住居。”于是告诉毗首羯磨说:“这个锄贤人是大出家,必须建造住居。你到雪山去,在平正的地域,造长三十由旬宽十五由旬的修行场所”毗首羯磨说:“大王,我这就去办。”
毗首羯磨在修行场所作草葺的小舍,喊出巨大的声音吓跑飞禽走兽和鬼类。在四方各留一步宽的道路,然后回到自己的住所。锄贤人由众徒伴随入雪山地方,看到了眼前的修行场所,便知道这事帝释天赠送自己。
“如今,我们得到了帝释天赠送的房屋和各种工具,我们就在此过出家人的生活。首先,我先出家,然后你们再出家!”就这样十三由旬的修行场所都住满了出家人。
锄贤人完成其他遍处的净业,住在梵位,教授众徒修行的要点。这些弟子当中凡得定者和侍奉他们的人,都投生在了梵天界。