《小部.本生经.鲁哈迦品.云马本生谭》（菩萨═云马）
此部经文为世尊在祗树给孤独园精舍时，对心有烦恼的弟子所作的谈话。佛问：“比丘！你的心中真有烦恼？”比丘回答：“是的，正如世尊所说，真有烦恼。”
佛再质问：“因何缘故？”比丘回答：“看见一位穿着华丽的女人不由的被欲望所困扰”佛说道：“比丘！这个女人依靠自己的容貌、声音、体味、香味、肌肤和魅力勾去男子之心，使其按照自己的意愿行事。
当男子依从后便破坏其道德操守和财产，这样的女人为之夜叉女。该夜叉女前生也依靠自身的魅力，亲近一个商队，夺取商侣的心意，使之依从自己的意愿，还有其他的男子也因此女丢失性命，此女食人时面颊流淌鲜血，食人嘎吱作响。”于是佛说起过去之起因缘由。
很久以前，锡兰岛（斯里兰卡）有条叫锡里萨瓦陀夜叉的大街，该处住有夜叉女。海上遇难之人漂流到这里，夜叉女们穿着华丽的衣服，携带食物（嚼食、啖食），腰缠子女，被侍女们扶着，到岸边接待海上受难的漂流之人，商侣们都以为到达了人居之处。
夜叉们以幻术在各处设置农夫、放牧之人，家畜、 鹦犬等，使商侣看得见。夜叉女们等商侣们接近她们后就劝食粥饭果品，商侣不辨真伪，就吃了夜叉女们提供的饭菜。
吃完后休息时，夜叉女们以温柔的话语问道：“各位尊敬的男子是从哪里来的，准备到什么地方去呢，来到这里有什么事情吗？”商侣们回答道：“我们遭遇船难漂流到此。”
夜叉女说到：“我们的丈夫，乘船远行，带现在已经三年了，不见返回，我们想恐怕已经遇难亡故。你们和我丈夫一样，都是乘船远行的商侣，我们更应该照顾你们。”
夜叉女们不断地以女人的魅力迷惑商侣们，相伴进入夜叉街内，在这批商旅之前有被夜叉女们捕获的人群， 则被铁炼锁于惩罚屋中。
夜叉女们在自己的住处等不到海上遇难的人时，则步行至较远的迦梨耶那近至龙岛之间海岸一带搜索，夜叉女们就这样的事情习以为常。
有一日，有五百人商侣遭遇船难，漂流于此街岸边，夜叉女们对商侣们施以蛊惑，诱入街内，又将前次所捕捉的商侣用锁炼于惩罚屋内。然后夜叉女首长与商侣之首长，以其他五百夜叉女与其余五百之商侣，分别配为夫妇。
夜叉女首长在深夜时分商侣们熟睡时，悄悄跑到惩罚屋内，将上次捕获的商侣杀死食用，其他夜叉女们也同样杀人食用。夜叉女首长吃完人肉归来时，身体冰冷。商侣首长拥抱其体，心理感知其为夜叉女。思索：“此五百女，均为夜叉，为了活命，我们必须逃跑。”
第二天早晨洗面时，商侣首长告悄悄告诉其他同伴说：“昨夜我们遇见的这些女人都是夜叉女，并非人类，如果今天再有遇难者飘来，我们都将被她们杀害食用，而后来者就成为她们的丈夫；因此，我们应该火速逃离这里。”
然而商侣中有二百五十人说：“我们舍不得这些女人，你们如果要走就速速离开吧。”商侣首长于是带领二百五十人之听从者乘夜逃走。
那个时候菩萨由云马之胎出生，全身白色，头如乌状，毛如文叉草，具有神通力，能飞翔于天空。云马由雪山凌空飞扬，飞越锡兰岛，于锡兰池沼食用自然出生之稻，以慈爱之声作人言说到：“有愿往人之住处者否？有愿往人之住处者否？有愿往人之住处者否？”
商侣们闻听此言，近前合掌道：“您可以载我们到达人居住的地方，如何搭载我们。”菩萨说：“可登在我背上。”于是有登于背上者，有双手握住马尾者，有合掌而立者。
菩萨一总连同双手合掌者均升至空中，此二百五十人商侣依仗菩萨之神通力悉数到达人居之处，返还各自家中。而夜叉女们等待第二批人员到达岸上时，将其余之二百五十商侣，全部杀害食用。
佛向比丘说到：“你们这些贪着华丽衣着女人的比丘们！恰恰如同在夜叉女手中丧失生命的商侣们，听从云马王忠告的商侣，则得到各自安全的住处。
不行佛训的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，于四恶趣──为依五种缚受罪报之处所──受极大苦，然从佛训者，得至三种之幸福世界、六之乐天界、二十之梵天界，而达此住处，证不灭之大涅槃，体味 极大之快乐。”
说此语后，佛化现为等觉者，唱以下之偈：
一 不行佛训者 堕入四恶趣
如不运商侣 夜叉女所食
二 遵行佛训者 生入幸福界
如依云马商 各得安堵处
佛述说完此法语后，说明圣谛之理──说圣谛之理竟，持烦恼之比丘得预流果，其他多人达预流、一来、不还、阿罗汉等诸果。
佛于是作本生今昔之结语：“那个时侯听从云马王言的二百五十商侣是佛陀之侍众，云马王即是我。”