《小部.本生经.那塔木达鲁哈品.阿萨迦王本生谭》（菩萨═行者）
此部经文是世尊在祗园精舍时，对贪恋前妻之比丘所作的谈话。佛问这位比丘：“比丘！你真的对那人恋恋不舍？”
比丘回答：“确实是这样。”问：“恋慕的那个人是谁？”答：“我的前妻。”
佛说：“比丘！你知道吗,你对那个女人所持有的恋情，并非今日开始，你在上一世就因那个女人而忍受着剧烈的痛苦。”于是佛就此事说起比丘过去因缘。
很久以前，在一个叫迦尸国的国家，一个叫补多勒迦市阿萨迦的国王统治。他的第一个妃子叫乌婆利，极具有魅惑的力量，而且美丽动人，眉目如画，国色天香，世间少有，有一天这个妃子突然不幸死亡。
因为妃子的去世，国王整日悲伤不绝。他将妃子的尸体装在棺材内，填上防腐的油泥，放在床铺的下边。国王不思饮食，整日唉声叹气的躺在床上，
他的父母、亲戚、朋友、大臣、婆罗门、居士等对他说：“大王请节哀不要过去悲伤，诸行无常。”但王对任何进言，均听不进去，如此悲叹，经过七日。
当时菩萨是一位已获五神通，八等至的行者，住于喜马拉雅上的附近。菩萨用天眼观察，眺望阎浮提洲，看见国王悲伤叹气的情况说：“我将对该国王予以救治。”
于是以神足之威力，升至空中，降落在国王的御苑，如同黄金之像坐在吉祥的平石上。当时补多勒迦市住着一个婆罗门族的青年，偶尔来到王苑，不经意看见菩萨，走到跟前寒喧，坐在菩萨身旁，
菩萨对青年表现出善意的态度，问道：“青年！你们的国王个人的思想和行为都正直吗？”青年回答说：“尊者！我王正直，但是因为爱妃亡故，王将妃的尸体装在棺内，悲叹而卧，今已七日。
尊者有何办法能够帮助解除王的痛苦？如过现在有尊者这样的有德之人在世，我王受此痛苦，实不相对应。”菩萨说：“青年！你和王没有见过一面。若王能外出问你，你可以告诉他的妃子之现转生的地方，可以带领他到哪里，与妃子对话。”
青年说：“我可以引导我王前来，请尊者坐在此处。”青年得菩萨之约束，走到往跟前，告知此事说：“请王移步到具有天眼通的人跟前。”王听闻后思索：“能与乌婆利妃相会。”
心中大喜，乘车到达菩萨趺坐之场所，与菩萨寒喧，坐在一傍。王问：“尊者真的知道我的爱妃转生的地方？”菩萨言到：“大王！您的妃子因为夸耀自己的容颜美丽，懒惰而不积善业，因此转生在食御苑牛粪屎壳郎”
国王：“不可能，您所说的事情我不相信。”菩萨言到：“你若不信我可以使你和转生的妃子对话，”王答道：“很好，我应当亲自与其对话，辨别言语。”菩萨于是以威神力，使两只甲虫，移动牛粪块，来到王前。
此二甲虫依菩萨所示而至，菩萨指着一只甲虫说：“这只就是乌婆利妃，她舍弃大王，今追随吃食牛粪的甲虫之后，请大王仔细观察。”王说到：“尊者！我妃乌婆利再生为食牛粪甲虫之胎，我不相信。”
菩萨言到：“大王！现在就可以使她和您对话。”菩萨以威神力使甲虫（乌婆利妃）发声。菩萨问：“乌婆利妃！甲虫即以人语回答：“尊者！何事？”“你之的前是谁？”
“尊者！我是阿萨迦王的第一个妃子，名乌婆利。”“你今仍爱阿萨迦王吗，或是爱食牛粪之甲虫？”
“尊者！如您所说我前生之事，那是我在御苑，与王一同享受声乐美色美味等，然而今日是我死后的重生，前生之事，和我有什么关系？今天我都想杀掉阿萨迦王，用他的血，涂抹我食牛粪甲虫丈夫的脚趾。”
这只妃子转生的甲虫在众人当中，以人语说到：
一 阿萨迦王苑 我与共游步
互爱亦被爱 可爱与夫共
二 新苦新乐故 古旧既无遮
比起阿萨王
我更爱甲虫 阿萨迦王听闻后后悔不已，当场命令取去自己床铺下面妃子的尸体后，沐浴干净后与菩萨说着话进入都市，将其他妇人指定为第一妃，正当治国，菩萨对王忠告停息悲伤后，回归雪山而去。
佛述说此法语后，说明圣谛之理──说圣谛之理竟，起恋情比丘，即证得预流果──佛于是作本生今昔之结语：“尔时乌婆利是以前之妻，阿萨迦王是起恋情之比丘，青年是舍利弗，行者即是我。”