《小部.本生经.鲁哈迦品.宝珠窃盗本生谭》（菩萨═良家之王）
此部经文是世尊在祗园精舍时，对提婆达多意欲加害佛陀而徘徊不定，就这一事对诸比丘所作的谈话。
世尊听到提婆心意欲陷害自己而左右徘徊之事后，对诸比丘们说：“比丘们！这件事并非今日形成，提婆达多前世就打算加害于我，但始终没有达到目的。”佛于是说起了这件事过去的起因和原由。
很久以前，波罗奈国梵与王治国时，菩萨降生在近村之良家，成年后，由波罗奈近娶良家之女。此女非常美丽可爱，如同天女，又如同蔓草中的花朵、游戏时仙人飞舞。
良家之女名叫善生，举止端庄，勤劳善良，对丈夫公婆，温顺贤良，深受菩萨敬重喜爱，如此二人生活一心，琴瑟相和。某一天善生女对菩萨说︰“我想回娘家探望父母双亲。”
菩萨应诺到︰“很好，我为你准备充分的途中粮食。”于是菩萨料理好途中实用之食物，装入车中，菩萨坐于车子前方，妻子乘后方驾御马车而往。
二人驾车行至城市郊区，卸下车马，休息用餐后，菩萨对马车进行过了整理，菩萨坐于车子前方，善生女更衣化妆，坐于后方。当马车进入市内时，波罗奈王坐着壮丽大象，对城市作右绕之礼。
菩萨和善生女行至市区，善生女下车，跟在车子后边步行被波罗奈王看见。王见善生女生的美丽动人，就目不转睛的盯着善生女看。安排一大臣说：“你去查查此女有无夫婿？”
大臣前行，知其有夫，回报王说：“大王！那个女人有丈夫，坐在车子前边的男人就是她的丈夫。”波罗奈王为其一见钟情不能自拔，为烦恼所逼，自思道：“用怎样的办法害死那个男人，把那个女人夺过来？”
于是，王向身边一个男子说：“你想办法接近那个男子的车子，将此前发之宝石，秘密投入那个男子的车内。”王就将前发宝石交予那个男子命其前往。
此男子持宝石秘密投入车中后，回到王处报告：“我已经按照国王吩咐照办。”不长时间，王即告左右：“我的前发宝石丢失了。”臣众们听后大为哗然。
王说：“可紧闭所有城门，封闭交通，彻查盗贼。”王臣们均依命去办理，市区顿时呈现一片混乱。
而投放宝石的男子领着一伙人，行到菩萨车前对菩萨说：“你的马车停止前进，国王的前发宝石丢失，我们需要检查你的马车。”
此男子在检查之中，从自己所悄悄投放宝石的地方，取出宝石，立即对菩萨进行抓捕，指控菩萨为盗窃宝石之贼，痛打后，背绑其手，引至王前说：“这个人就是盗窃宝石的贼盗。”
王即刻命令对菩萨进行斩头示众。在押送菩萨行刑的途中，王臣于十字街头将菩萨用鞭子抽打，由南门出市而行。善生女看到后，丢弃马车伸开双手大声号哭：“我的丈夫啊！因为我的缘故， 连累你受苦。”
善生女见菩萨仰面于车上，自思自身之德行无有瑕疵说到：“有德之人反受苦恼，为非作歹的恶人，上天却不进行处置。”善生女在悲痛欲绝的哭中说：
一 神不在世间 神逃外国去
实际此世间 已无守护者
荒暴恶德者 无人能遮拦
在善生女嚎啕大哭之时，帝释天感觉到座椅下边大热。自思到：“那个人起念能动我帝释天之位？”
帝释天以其神通之力立知其缘由：“波罗奈王暴戾至极，使道德坚固之善生女受苦，我今当下界处断。”
帝释天由天上降下，以大威神之力，使波罗奈王由象背滚落到刑场中间，仰面而卧，使菩萨起立，以美丽之王服饰身，坐于象背之上。行刑者动刑之后，才知道是波罗奈王的头颅。
帝释天现身打理走近菩萨，使菩萨承接王位，善生女为第一夫人。大臣、婆罗门、家主（居士）等见帝释天而欢声雷动喊道：“今天杀了不义之王，我等拥戴帝释天主所授的国王。”
帝释天立于虚空中说：“此为帝释天授与你们的国王，今后王要依正义施行政治，如王为不正，则发生非正常的降雨，应降而不降，将起饥馑、疾病、刀剑之三种畏怖。”
帝释天告诫后唱第二之偈：
二 恶王非时雨 以时雨不降
彼由天谪贬 是故遭天谴
帝释天与训诫后，归天上而去。菩萨依正义执行政治，得生入天上界。
佛述说此法语后，作本生今昔之结语：“尔时不正义之王是提婆，帝释天是阿那律，善生女是罗喉罗之母，由帝释天所授之王即是我。