《小部.本生经.鲁哈迦品.善戒本生谭》（菩萨═婆罗门之师尊）
此部经文是世尊在祗园精舍时，对某婆罗门所作的谈话。
这位婆罗门有四个女儿，某一天有四位男子前来求婚，一个为体格强健的美男子，一个是年老之人，一个是家庭富有者，一个是道德操守较好的人家。
婆罗门自己思索道：这四个人我暂时留在家中，我的四个女儿分别嫁给这四个人中的哪一个,实在不好分别，我将赶往世尊面前请求世尊对其进行判别，选择其中优秀的人嫁过去。
婆罗门拿定主意后，携带供养佛陀的香花前往祗园精舍。来到精舍礼完佛后，婆罗门坐在一旁问道：“世尊，我的四个女儿嫁给这四个人中的哪一个比较合适”。
世尊回答说：“诸多圣贤人曾在前世就回答过这个问题，然而多世以来人们都不知道”于是，世尊依照波罗们的请求，说起过去此时的因缘。
很久以前，波罗奈国梵与王治国时，菩萨降生在婆罗门家，成年后，在得叉尸罗学习文武和技艺，还波罗奈是世间有名的师傅，当时有一婆罗门有四女，四个男人前去求婚。
婆罗门自思道：“这四个人谁比较合适做我的女婿？”当时拿不定主意。“我就准备到师尊前问询，婆罗门的四个女儿应该嫁给哪一个男人。”
于是赶到师尊前询问此事说：
一 美貌或年长 性善或德望
我今问尊师 应选熟为婿
师尊听后回答道：“人虽有美貌及其他资格，但缺道德则受到排斥。美貌等非选择的标准，我们应该选择爱好具备道德的人。”
菩萨为明此义，唱第二之偈︰
二 美貌亦为良 年长为我敬
素性善亦良 我喜有德者
婆罗门从其言，以女配与有德者。
佛述说此法语后，说明圣谛之理──说圣谛之理竟，婆罗门得预流果──佛为作本生今昔之结语：“尔时之婆罗门是今之婆罗门，有名之师尊即是我。”