《小部.本生经.鲁哈迦品.怨亲本生谭》（菩萨═仙人之师）
此部经文是佛在舍卫城时，对某位比丘所作的谈话。
某位比丘很自信，经常说：“我用这件东西，给师父不说，我师父不会责备我。”
于是这位自信的比丘没有告诉师父就拿取他师父存存下的一块布，做了一个装鞋的袋子，准备外出，然后来他师父处请假。当时和尚问到：“你什么原因拿去我的物品？”
比丘答道：“我取布片，相信尊师不会责备。”和尚说：“我与你之间，并未建立任何信用。”和尚发怒起立，责打比丘。此事慢慢为其他比丘所知。
一天，众比丘于法堂谈论此事说：“各位！比丘某某，相信师尊和尚，私自取师父布片制作鞋袋，事后和尚说：‘我与汝彼此之间并未建立任何信用。’和尚发怒起立，责打比丘某某。”
当时世尊经过法堂，听见众比丘议论纷纷，问比丘说：“比丘们！今天有什么事情聚集在一起？”比丘将刚才议论之事对佛陈述了一遍，世尊说道：“比丘们！这位某某比丘对同僚之间不信用并非自今日开始，前生就是这样。” 于是佛为说过去之因缘。
很久以前，波罗奈国梵与王治国时，菩萨降生在迦尸地方婆罗门之家。成年后追随仙人修行出家，证得神通力及定力，为大众之师尊，定居于雪山地方。
这些仙人群中有一行者，不听从菩萨之言，照看一头死去母象的小象，小象长大后杀害看护他的行者后，逃往森林。
仙人大众行葬仪后，围绕菩萨问：“师尊！如何能分别友人与敌人？”菩萨说明理：
一 见人不微笑 亦不表欢迎
不与其人眼 何事皆逆出
二 此等人不觉 怨敌之征候
贤者有见闻 知敌与友人
菩萨说示怨亲之分别修行梵观，生梵天界。
佛述说此法语后，说到：“尔时育象仔之行者是此弟子比丘，象仔是今之和尚，仙人群是佛之侍众，仙人群之师即是我。”