八七 吉凶本生谭（菩萨═仙人）
序言 这则本生经是佛陀在竹林精舍的时候，对观某婆罗门服装之相所作的谈话。据传，王舍城中住着一个婆罗门，他迷信很深，不信三宝，怀有邪见，家富丰财，生活极尽豪奢。
他放置在筐内的单衣，被鼠所啮，一天，他洗头发后说：“把衣服拿来更换。”仆役告诉说：“衣服被老鼠啮了。”他想：“家中若是放置鼠啮的一件重衣，将会有某种巨大灾难，这样的服装是不吉物，和厄神一样。
我不可以将这样的物品给子女、仆役及佣工们，因为凡是碰到这件衣服的人，都一定会遭遇灾难，必须将它扔到墓场。然而这也不能交给仆役的手，因为他们对这件衣服将起贪欲，作为自己的物品，也必然遭逢灾难，我必须将这件衣服交到我儿子的手中。”
他把他的儿子叫到跟前，告诉了他这件事，“我的儿子！你不可以用手触它，必须用著杖挑着它去墓场，扔了以后，然后洗净头身回来。”说完以后就让他的儿子去了。
这天，佛陀在早晨遥望应得济度的亲族，知道这父子二人有应入初果的根机，佛陀像一个鹿猎师一样巡行于鹿所往来的道路上行进，放六道金色佛光，站在墓场的入口。青年人按照父亲的话，将这一件重衣如同家蛇一样，挂在杖端，来到墓场入口。
于是佛陀问说：“青年！你来做什么？”青年说：“瞿昙！这件单衣被老鼠所啮，和厄神一样，就和有毒之物一样。我的父亲说：‘如果让别人来扔，恐怕起了贪欲，作为自己的物品。’
我的父亲忧心，特派我来。并说：‘舍弃之后，洗头洗身在回去。’所以让我来扔这件衣服。瞿昙！”佛陀说：“若是这样的话请丢了吧。”青年丢了衣服。佛陀说：“这是我们可以用的物品。”在他面前拾取他不吉的物品。
他说：“瞿昙！那个衣服和厄神一样，请不要拾取，请不要拾取！” 他虽然遮斓，但是无效，佛陀往竹林精舍方向而回去了。青年急忙回去告诉父亲说：“父亲！我将那个衣服丢弃在了墓场，
沙门瞿昙说：‘这是我们可用的物品’，我虽然制止，而他竟然拿着衣服到竹林精舍去了。”婆罗门想：“那件衣服是不吉物，和厄神一样，沙门瞿昙若用这件衣服，将遭逢灾难，由此又将对我们引起非难。我向沙门瞿昙供养许多衣服，使他舍弃这件不吉之。”
他使人持拿了很多衣服与他的儿子共赴竹林精舍见佛，立于其侧。婆罗门：“瞿昙！你从墓场取来一重衣，是真实的吗？”佛陀说：“是真实，婆罗门！”婆罗门：“瞿昙！那件重衣是不吉之，你如果用了，将逢灾难！精舍的人也将逢灾难无遗。若你们的内衣与外衣有不能用的，可换取这些衣服，请将那件不吉物舍弃！”
于是佛陀向他说：“婆罗门！我们出家，凡墓地、街头、尘堆、浴场、大道，在这样的地方所舍弃或失落的衣类，对于我们来说正是相应之物。你不是今世，前生也怀有这样的意见。”佛陀应他们的请求，为他们说了过去的事。
从前，在摩揭陀国的王舍城有一个公平的摩揭陀王。那时菩萨出生在西北一家婆罗门的家里，他到了能分别的年龄以后，出家为仙人，证得通力与禅定，住在雪山。一天，他离开雪山，来到王舍城王得御苑，定居在那里，
第二天托钵到城内。国王看见了，就把他叫到跟前，在宫殿中供养食物，让他住在御苑中，不要到其他的地方去。菩萨于是就在王宫的御苑中居住。
这时，王舍城中住着一个看衣服相的婆罗门，有关他放置一重衣的事，一切与前述的话相同。青年到墓场，而出家人比他先到，在墓场之入口处等待，然后拿了他弃舍的重之，会了御苑。青年向父亲说了以后。
父亲想：“他是出入国王宫殿的出家人，将会遭逢灾难。”于是来到菩萨的地方说：“出家人！请弃舍你所拾的衣服，否则将逢灾难！”
行者说：“在墓场所弃舍的衣服，对我们相应。我等们对于吉凶，不星于心。执意于吉凶的事，佛陀、独觉、声闻们都不说是善者，因此，贤人不介意于吉凶。”
菩萨为婆罗门说教，婆罗门闻教而打破自己的意见，归依菩萨。菩萨修禅定而不退转，投生在了梵天界中。
佛陀述说了这个故事，正真的佛陀向婆罗门说法，唱如下的偈：迷信吉凶兆 梦相意念脱 既越迷信过 双双折烦恼 不来轮回界 再于此受生。这样佛陀按照这个偈为婆罗门说法，更说明四谛。
说四谛竟，婆罗门与他的儿子共入初果。佛陀说：“那时的二人是今天的父子，行者就是我。”