四六九 大黑犬本生谭［菩萨═帝释］
序言 这则本生经是佛陀在祇园精舍的时候，对他这一世利行所作的谈话。
一天 ，比丘们坐在法堂说：“各位法友！世尊为专念多数人众的利益，舍弃自身精神愉快的住居，为世人利行。证得最上等正觉后，自己还穿衣持钵，行十八由旬的道路，
转五人长老的法轮，在半月的第五日说无我相经，使五人全部得阿罗汉位。更到郁裨罗对螺髻外道展示三千五百的奇迹，使他们出家。
在阿提达跋利耶耶说燃烧经，使千人的螺髻外道得阿罗汉位。到会摩诃迦叶于伽浮他(四分之一由旬)的地方，以教授三种具足戒。又在白天吃过饭以后，一个人走了四十五由旬的道路，
使补羯娑(屠家)族的儿子证得不还果。到二千由旬的的地方去见摩诃劫宾那，使他证得阿罗汉位。
又在白天吃过饭以后，一个人走了三十由旬的道路，使粗暴恶性的鸯瞿利摩罗(指鬘)证得阿罗汉位。又走了三十由旬的道路，使阿罗婆迦(旷野夜叉)证得预流果，王子的安全被保证了。
位于三十三天界三个月间，使八十俱胝（八亿）的诸天得法现观。到梵天界破婆伽梵天的邪见，使一万梵天们证得阿罗汉位。
而年年游行在三界，向机根成熟的众人，授归依、戒及道果。此外，向龙及金翅鸟们也都做了种种的利行。”比丘们赞叹十力尊对此世利行的德行。
佛陀出了他的住所，说：“比丘们！你们今天有什么话而聚集在这里？”比丘们回答说：“这样这样的话。”
佛陀说：“比丘们！现在我达无上等正觉，对此世所作的利行，决非珍奇的事；前生执著爱欲的时候，我为世间也作了利行。”于是，佛陀为他们说了过去的事。
从前，迦叶等正觉者出世的时候，在波罗奈，乌西那拉王统治国家的时候，迦叶等正觉者依四圣谛的教，使多人由系缚解脱，住于涅槃的人遍满各处，他们在般涅槃之后，长久期间，佛教衰落。比丘们过起了二十一种不相应的生活，和比丘尼结婚，生子女。
比丘不遵守比丘的法，比丘尼不遵守比丘尼的法，优婆塞不遵守优婆塞的法，优婆夷不遵守优婆夷的法，婆罗门不遵守婆罗门的法，大部分众人，几乎都取向十不善道业，人们死后都投到了诸恶趣中。
当时，众神之王帝释，见新生的天神很少，他观察人间，知道众人投生到了恶趣，佛法日见衰微，究竟应该怎么处理才好呢？他想有一个办法：“使多数的人惊恐，让人人知道怖畏后，再为说法使他们安心，于是再兴佛法，以为更逾千年的基础。”
于是，命令摩兜丽(天之御者)神，变成摩诃康婆(大黑)犬──名字叫大黑，拿着像芭蕉型的四钢牙，向四方放光，看见了委实可怕，有使怀孕的妇女一看见而流产那么可怖。帝释则以五根粗绳栓住大黑犬，装饰以赤色的花环，
自己拿着绳端，身着两袈裟，发结于头后，戴着赤色的花环，手执珊瑚色的弦、大弓，以指爪回旋尖端附着金刚杵的枪，变为一猎师的身形，由街市一由旬处降落，而高声喊叫三次：“世间将亡，世间将灭。”
使人怖畏；又来到郊外，再行出声喊叫。人人看见大黑犬都很害怕，就到了市里向国王讲述，国王急忙封闭城市的入口。然而，帝释跳越十八肘高恶城壁，与大黑犬一同站在市中央。人人恐怖战栗，闭户逃入家中。
大黑犬每见一个人，就追逐使人战栗，来到王宫。人人恐怖逃入王宫，进了王宫，将门紧闭。乌西那拉国王，率宫女们升于高阁之上。大黑犬扬起前足，竖立于门柱上大声怒吼，他的吼声下至阿鼻地狱，上至最高天界，普遍响彻，使全世界为一音响。
这与布啰拏佉王本生经中的布啰拏佉王的声音，及槃达龙本生经［第五四三］中的须陀苏那龙王的声音，连同这个大黑犬本生经中的声音，一共这三声，可以说是阎浮提中最大的声音。
城中人们都很害怕，没有任何一个人能与帝释对话，然而，国王奋起勇气，由窗中对帝释说：“猎人！怎么你的犬这样吼叫？”猎人说：“因为他肚子饿了。”国王说：“这样我将给他食物。”
国王这样说完，将宫廷内众人及国王自己的饭食，全部给了黑犬。大黑犬一口吞食了，完全没有剩余，又吼叫了起来。国王听了以后就想，黑狗仍然没有吃饱，于是，又拿来象与马等的食物，全部给他。
这只大黑犬也一遍吃完，又将城中的食物给他，大黑犬同样吃了，又再吼叫。国王说：“这不是犬，必是夜叉，我必须问明来意。”国王恐怖问讯，
唱第一个偈语：黑黑尔可怖、白牙有光辉。有力者！汝被缚五纽、犬为何同在？帝释听到这里唱了第二个偈语：乌西那拉王！此犬之到来、非为索兽类。绝灭人生命、黑犬解放时。”
于是国王问他说：“你这个猎人！究竟想要如何？你的狗是想吃一切人的肉，还是只吃你的仇敌的肉？”猎夫说：“大王！就是想吃仇敌的肉。”国王说：“你的仇敌，究竟是什么人？”
猎夫说：“大王！喜欢不法行、喜换不正的人。”国王说：“这样，请就把这样的人告诉我们。”于是众神之王告诉他，唱出了这样十偈：持钵着僧衣、剃须诸沙门、持锄耕田地、黑犬解放时。
苦行衣僧衣、剃发出家女、行世染五欲、黑犬解放时。突出不洁齿、头秽螺髻者、生活得金利 、黑犬解放时。吠陀萨鞞底(赞歌)、祭仪婆罗门、行祭索报酬、黑犬解放时。父母双亲在、年迈老衰人、
财多不扶养、黑犬解放时。父母双亲在、年迈老衰人、尔谓彼等愚、黑犬解放时。师长朋友妻、叔母并姑姨、此等人交媾、黑犬解放时。利剑与刀盾、婆罗门手持、往为剽掠事、黑犬解放时。
白肤寡妇子、狡猾臂力强、离反人伴侣、黑犬解放时。欺瞒语虚伪、只思人不善、行于此世者、黑犬解放时。他说了这样的话以后，更说：“大王！这样的人是我的仇敌。”
大黑犬向他的仇敌们，作跳跃想吃的样子，于是多人战栗的时候，猎人拿着绳，系紧黑犬固定后，从猎夫的样子又变回天神，神力如盛燃的光辉，立在空中
说：“大王！我是众神之中的帝释，因为害怕这个世界灭亡而来。今天已经死逝的人们都行不法，而都到恶趣去了，众神世界全然无人。不法的人今后会怎么样？我已经深知了，你们不可懈怠啊。”
帝释说了这样的话以后，以值得记忆的四偈示法，希望人人确立布施的德行，使佛教更得行千年。随后与摩兜丽一同，回了自己的住居。
佛陀说了这个法语以后，说：“比丘们！这样我在前生的时候就因为世间而作利行。”于是，佛陀说：“那时摩兜丽是阿难，帝释就是我。”