取材：南传大藏经《本生经.妇女品.枣椰子本生谭》
昔日，于波罗奈都城，有梵与王治国。那时，释迦菩萨是一位出家沙门，住在印度恒河的岸边，每天勤修四禅八定，安住于禅悦之中。
当时，波罗奈城的财务大臣有一位女儿，她天性横蛮无理，又由于娇生冠养，导致她残忍暴虐，时常打骂奴婢，人见人怕，私底下称她为恶女。
一天，这个恶女说：“我想去恒河游玩，你们陪我去。”于是，奴婢们无奈的陪同出发。到了恒河玩到黄昏，忽然乌云密布，天下暴雨。众人急速逃避风雨，各自散开。
这个恶女挺倒霉，在避雨的过程中，被狂风一吹，不小心滑到河里面，混乱中已被急流卷走。等到风平浪静时，众人已找不到这个恶女。
大家想：“这个女人脾气不好，很难相处，我们以后可以解脱了。”于是，没人愿意去河里寻找她，只是回到财务大臣的官邸，报告说他的女儿已被河水冲走。
虽然财务大臣派人到处搜索，最终还是一无所获，只能当这个女儿已经淹死。
然而，这个恶女命不该绝，很幸运的，她被住在恒河岸边的释迦菩萨捞上了岸。菩萨救她到自己住的小屋后，问道：“贵女住在哪里？为什么会坠入河中？”
此女向菩萨说明事情经过，菩萨说：“你今晚可以住在这间小屋，我去屋外过夜。等天亮后，我找个人送你回家。”女子叩谢，表示感激。
第二天，这名女子找了个借口，说还想在这里住几天。菩萨慈悲，也有些无奈，便答应了她的要求。自己简单收拾一下，住到屋边的森林里。
几天之后，菩萨催她回去，没想到她居然使出女性的娇态，以女人天生魅力勾引菩萨。一来二去的，菩萨抵不住诱惑，破了梵行戒，上了这名女子的贼船。
于是，菩萨放弃了清净的出家生活，与这女人同居，由此也失去了禅定力。过了几天，女人说：“我们住在这里，无法满足日常生活的开支，所以你应该出去工作。我们去到村镇，建立一个正常的家庭吧。”
于是，菩萨与她来到国境边上的某村，在那里住下来，靠贩卖水果为生。就这样过了半年，由于国境边兵荒马乱，山贼众多，某一天在菩萨外出采摘水果时，盗贼洗劫了这个村庄。
当贼首看见菩萨的妻子时，觉得这女人挺漂亮，便强行将她带走，做了自己的压寨夫人。当菩萨回来后不见妻子，便询问邻里村人。
村民告诉他实情，菩萨心想：“我是她的救命恩人，她被迫做了贼首之妻，心里应该还是爱着我。不如我在村里的家里等她，相信她会择机逃回家里！”
然而，那个女人的心里已经发生了改变。她想：“我在这里做压寨夫人，日子好过多了，各方面的享受都能够满足，我愿意在山寨里生活一辈子！”
接着，她那残忍恶毒的天性，开始显露：“我现在唯一担心的，就是那个卖水果的前夫，如果他跑来这里找我，岂不是很麻烦？我必须想个办法，将前夫除掉，以绝后患！”
于是，她派出一个忠于自己的喽啰贼，送口信给卖水果的前夫，要前夫在某晚前来山寨会合，以述相思之情。目的是什么？借贼首丈夫的手，杀掉前夫。
可怜的菩萨，哪里料到前妻会如此的恶毒！在接到口信后，基本上已信以为真，自我感觉良好。于是，在那风高月夜的晚上，释迦菩萨踏上了不归之路。
一切状况，按照恶女的安排顺利进行。首先，恶女告诉贼首，自己只爱现在的夫君，不爱前夫。然后，恶女要求贼首将前夫杀掉。
对于一名盗贼而言，杀个把人是小菜一碟。更何况这次要杀的，是自己的情敌，何乐而不为呢？于是，贼首当即答应了爱妻的要求。
情形一如恶女所料，前夫被贼首抓住，关进牢房，准备天亮后处决。贼首站在自己的房间，得意于自身的魅力，觉得去折磨一下情敌比较有趣。于是，他乘兴来到牢房，命令喽啰贼欧打菩萨。
然而，任凭喽啰贼如何欧打，即使头破血流，菩萨也只说一句话：“忘恩负义的女人，恩将仇报的贱奴。”
贼首觉得很奇怪，心想：“这个情敌被打得皮开肉绽的，却不叫一声痛，也不喊一声苦。只是不断重复‘忘恩负义的女人，恩将仇报的贱奴。’看来，这其中必有隐情，我得问问他。”
于是，贼首命令停止欧打，先为菩萨涂上一些疗伤药，然后端上一杯茶，开始询问那句话的个中缘由。菩萨略微休息后，便将事情的经过如实告知贼首，包括如何结识这个女人，救她后又因此还俗，最后被她欺骗而抓到山寨。
菩萨说明缘由后，贼首心想：“这的确是个忘恩负义的女人，并且很恶毒。她能如此对待有恩的前夫，将来也会恶毒的对待我！这女人太可怕了，留在世上是个祸害，我必须杀了她！”
贼首决心已定，先安慰好菩萨，并请求原谅。将菩萨安排在一间舒适的住房休息之后，便持刀直奔自己的房间，二话不说，将那个恶女杀死。
第二天，贼首为菩萨沐浴，由头至脚，将身体清洗干净，以贵宾相待，给菩萨最好的食物，诚心款待数日，然后询问将往何处？菩萨回答：“我不再奢望任何的世俗生活，准备住进森林，一辈子彻底梵行！”
贼首醒悟，跪地求拜：“请贤者收我为徒，愿跟随贤者出家，于森林里一生梵行！”于是，二人齐舍俗世生活，共赴森林茅屋，勤修四禅八定，最后证得禅定及神通，死后投生色界天。
佛陀说完这个本生故事后，连结过去、今生，作因缘结语：“那时，贼首是阿难，贤者即是我。”