取材：南传大藏经《本生经.利爱品.竹蛇本生谭》
佛陀住在舍卫城的祇园精舍时，有一位比丘喜欢我行我素，不听他人的良言忠告。佛陀问他：“比丘！同修们说你不听从良言忠告，是真实的吗？”比丘回答：“世尊！是真实的！”
佛陀开示：“比丘！你不只今世不喜良言忠告，过去世也是这样，由于你不听从贤者的忠告，导致自己丧命！”于是，佛为说过去之事。
昔日，于波罗奈都城，有梵与王治国。那时，释迦菩萨投生于迦尸国的富豪之家。当他成长到十六时，家族让他结婚，以便传宗接代，光耀家族显赫的门庭。
然而，由于过去智慧波罗密的成熟，少年时代的释迦菩萨，就已经了解到，许多烦恼是来自于世间五欲，由欲望而生起苦，由无欲而生起幸福。
于是，他拒绝显赫家族的安排，放弃八亿金币的财产，舍去世间五欲，独自一人出家梵行。接着，他孤身前往喜马拉雅山，成为勤修四禅八定的仙人。
由于菩萨拥有深厚的禅修波罗密，所以不久后，他就证得四禅八定，以及五种世间神通，每天乐住于禅定之中。
过后，喜马拉雅山其他的修行人，仰慕菩萨的德行与修行成就，纷纷前往菩萨处拜师学艺。不久，菩萨的周围就集满了五百位禅修弟子。
菩萨教导弟子们持戒、修定，弟子们尊敬师长，谦虚顺从，大家互相尊重，和合而住。
一天，有一条小蛇，无意中爬进某位弟子的卧室。这位弟子见小蛇很可爱，就找来一筒竹节，让小蛇爬进去睡觉。过后，还找来一些食物，来喂养条小蛇。
一来二去的，这位弟子对小蛇产生了感情，将它当成儿子来抚养，并将它取名为‘竹’，细心呵护。其他弟子知道这件事后，便称呼这行者为‘竹之父’。
不久，释迦菩萨也知道了这件事。于是，菩萨派人找他前来询问：“听说你在养蛇，并且很珍惜它，这是事实吗？”‘竹之父’回答：“是事实！”
于是，菩萨警诫他：“蛇为不可信用者，不可珍惜养育！”‘竹之父’不想听从，说道：“蛇与我的感情已经很深，我们有如亲人一般。若离开了蛇，我将不能生存！”
菩萨警告：“你不听忠告，将会为蛇而失去生命！”然而，‘竹之父’还是违背菩萨的教导，不能舍弃那条蛇。
过了几天，菩萨的众位弟子前往较远的森林，去采集新鲜的野生果实，‘竹之父’也随同出发，在那森林里呆了三天，然后与众弟子一起回到住处。
‘竹之父’一回到自己的宿舍，便迫不及待地去看望亲爱的蛇，想着蛇宝宝被饿了三天，得喂一些美味食物给它吃。
然而，当‘竹之父’打开竹筒，才喊出一声：“我儿！来吃美食！”毒蛇已自行窜出，因被饿三天而起愤怒，猛咬一口‘竹之父’的手，然后游往森林。
‘竹之父’因蛇毒发作，当即死亡。众弟子闻讯赶来，只见到尸体一具。于是急告菩萨，菩萨早料到会有这一天，只可惜他不听忠告，导致英年早逝。
菩萨派人将‘竹之父’厚葬，然后坐于团队中央，对众位行者教诫说偈：“人为自己思，不从正教诫，如彼竹之父，终被蛇咬死。”菩萨如是教诫众弟子，并教他们修习四梵住禅定，死后均投生于梵天界。
佛陀说完这个本生故事后，连结过去、今生，作因缘结语：“那时，竹之父是这位比丘，其余团众是我现在的僧团众，团众导师即是我。”