取材：南传大藏经《本生经.无戏论品》 白话翻译：淡然居士
佛陀时期，舍卫城里住着一位良家男子，他前往祇园精舍听闻佛法，对三宝生起强烈的信心。于是，他见到世间五欲为可厌而出家，受具足戒成为比库。通过五年的经典学习，在掌握《律藏》的《经分别》与《比库尼分别》二个戒本后，于佛陀前选取与自己相应的禅修业处，在僧团雨安居时，去到森林里修行止观禅。
然而，虽经过三个月的精进努力，连稍许的光相都丝毫未见。于是，这个比库思惟：“佛陀曾说有四种人，我可能是其中最低级者，即使今生精进地禅修，也不一定能证得禅那与道果。那么，我不如放弃森林生活与禅修，去到佛陀的身边共住。一则可以天天仰望佛陀的庄严色身；二则可以时时听闻佛陀的亲自说法，以此度过今世，岂不快哉！”
于是，这个比库离开大森林，重返舍卫城的祇园精舍。比库们见到他后，便带他去礼见佛陀。佛问：“这个比库应该在森林里精进禅修，为何带来此地？”比库们回答：“世尊！这个比库奉解脱之教出家，修行沙门之道，现在却舍弃精进之心而还！”
于是，佛陀询问：“比库！你舍精进之心是事实吗？”这个比库回答：“世尊！此为事实。”佛陀开示：“比库！你为什么不以那些遁世者、少欲知足者、精进禅修者为榜样，努力地修行止观禅。而要回来显示出自己，是一位舍弃精进力的比库呢？”
“你知道吗，在某个前世，你是一位精进力非凡的人！曾经依一人之力，使五百辆商车和人牛等，安全地渡过沙漠难处。你为什么忘了过去，而要在今生舍弃这种精进力呢？”
这个比库听到佛陀的话，浑身一震，意志力大为增强。而其他的比库，在听到佛陀的这个开示之后，连忙向佛陀恳愿：“世尊！今生这个比库舍弃精进力，我们现在已经明白。但他前世依一人之力，于沙漠难处使商车与人牛安全渡过，事关隐秘，唯世尊的一切知智能够明了，恳请世尊为我等说此因缘！”佛陀微笑：“好吧，诸比库！谛听！”
昔日，迦尸国之波罗奈都城，梵与王治国时，释迦菩萨出生于商队主之家，一人经营五百辆商车，于全国各地往返而发展商业。某一天，菩萨率领五百商车及随从人员，进入方圆六十公里的沙漠之难处。此难处之沙如火焰般炎热，白天时打赤脚不能行走。
因此，释迦菩萨只能安排商队白天睡觉，等地面冷却后于晚上行路。当时，聪明的菩萨依这方法越渡大部分沙漠，离出沙漠之路不足十公里了。商队随从们欢呼雀跃：“我们只需一夜就能离开这可怕的沙漠了！”
于是，得意忘形的随从们在吃过晚饭后，舍弃了剩余的食物和水，心想反正走到天亮时，就能离开沙漠而用钱买到新的物品。没曾想，商队里的向导，因长时未睡而疲惫之极，他坐在牛车上不知不觉睡着了，听任牛自己去转移方向。动物怎么会看星象当向导？于是，一夜过去，商队全体迷路！
等向导醒来一看，大吃一惊！赶快大叫：“伙计们，这不是离开沙漠之路，速转方向！”然而，太阳已经东升，白天是不能行走的，因为沙子太烫。于是，商队众人彻底死心！为什么？因为昨天晚上，他们已丢弃了所有的储水，而随身携带的饮水也没有了！如今，沙漠没有离开，反而离出路越来越远：“完蛋了，我等将全部渴死在这里！”
于是，商队众人解车列为圆形，各自于车下悲叹而卧。释迦菩萨冷静下来，自思：“如果我无勇猛精进之心，则商队全体均将灭亡！”他于各处徘徊，见一吉祥草丛，思惟：“此草必依水而生，那下面肯定有水！”
于是，菩萨命人执铁锹、铁锄挖掘此地。当掘至三米多深时，铁锄下有岩石阻塞，众人皆惊而停止努力挖掘。释迦菩萨又思惟：“此岩石之下，必然有水！”他跳下岩石以耳朵听音，果然听到岩下有流水之声。于是，菩萨对自己的侍童说：“你如果放弃努力，不再挖掘，我们将全体死亡！你必须努力不懈，执铁槌向岩石猛力一击！”
其他人都停止了努力挖掘，唯有侍童听受菩萨的话，努力不懈而下行入洞，执铁槌对着岩石猛力一击。‘哐当’一声大响，岩石由当中破裂，接着流水哗哗，水柱喷升二米多高！于是，众人皆大欢喜，饮水沐浴，焚火煮粥而食，最后安全地离开了沙漠，向商城目的地前进。
于是，商队众人卖出各自的物品，得二倍、四倍的财产，各自归还故里。随后的多年里，他们依各自的业报而死去。释迦菩萨也因布施等善行，随其业报离世而去。
佛陀在说完这个前世故事之后，接着便宣说四谛义理。在说完四圣谛之时，那位舍弃精进力的比库，当场证得四果阿罗汉，下一世不再出生，彻底解脱了生死轮回。
佛陀连络前世、今生之事，作因缘结语：“尔时，那位不懈努力挖掘，裂岩给与大量之水的侍童，就是今生弃舍精进力的比库。尔时的其余众人，是今生佛陀身边的随从。尔时的商队主，即是我。”