取材：南传大藏经《本生经.无戏论品》 白话翻译：淡然居士
由今第五劫之前，释迦菩萨出生于赛利瓦地方，他长大后喜欢在各地经商，与菩萨常在一起经商的，有一位叫赛利渥的商人。
某一天，菩萨和赛利渥一同进入安达普拉市经商，他俩先各自划分市街，在自己所属的街区内巡回叫卖商品。完毕后再约定，彼此交换所属的街区，因为他俩所卖的商品不同，在交换街区后，能获得更多的赚钱机会。
这个城市里以前有位富商，由于天灾人祸等原因，导致家族败落，亲人与财产等不断失去，最后只剩一祖母和孙女相依为命。祖孙俩住在一所破旧的房子，靠帮人打零工来维持生活。
在这富商家庭里，过去曾有一个黄金做的茶碗，被弃置于阁楼不用，由于时间长而落满了灰尘，因此祖孙俩不知道这是金碗。这时，赛利渥商人沿街叫卖而来：“请买宝石饰物，请买宝石！”巡回步行，来到这祖孙俩的家门前。
孙女见到商人，便向祖母说：“祖母！请为我买一个饰物。”祖母回答：“我们现在很贫穷，连吃饭都成问题，哪里有余钱去买饰物呢？”孙女说：“我知道阁楼上有个茶碗，不知能否与商人交换饰物？”
于是，祖母召唤商人来到房间，让他坐下。然后拿出那个茶碗，给商人观看后说：“我们想买出这个茶碗，您可以给我孙女任何的饰物。”商人手取茶碗，略为观察，心想：“这个茶碗好像是黄金做的？”他眼睛开始放光，拿着茶碗前前后后地仔细观察，果然见到碗底有金针刻入的纹络。于是，他确定此为金碗无疑！
然而，此商人的本性非常贪婪，他知道这祖孙俩不懂此碗的价值，便想着自己可以不花一文钱，也能获得这个金碗。于是，他装出无所谓的样子，对祖母说：“你们这个碗没有任何的价值，连半文钱都不值。”故意将碗扔在地下，然后杨长而去。
按照交换街区行商的约定，释迦菩萨不一会也来到这个街区，同样的叫卖着商品：“请买饰物，请买宝石！”一路叫卖来到了祖孙俩的门前。
孙女一如前面所说，向祖母提出要求，祖母道：“之前那个商人扔碗而去，说不值一文，这次恐怕也是同样的结果。”孙女说：“先前那商人言语粗暴，现在这商人优雅风辨，言语柔和，必能大方收买！”祖母说：“那好吧，我们叫他进屋。”
于是，请菩萨商人来到家中坐好，拿出茶碗给菩萨观看。释迦菩萨经过鉴定，确定此碗为黄金所造，既刻以真实语说道：“此茶碗价值十万个金币，而我手上的货物与身上的金钱，全部都加在一起，也不足一千个金币。所以很抱歉，我没有能力购买您们的金碗！”
祖母说：“贵君！之前有个商人前来，说此碗不值半文钱，而今依贵君的功德，此碗竟然变为金茶碗！因此，我们愿意将这个金碗送给您，您就随便给个饰物即可！”
于是，释迦菩萨将手头上所有的货物，以及身上携带的所有金钱，全部都交给了这祖孙俩，而自己只留下坐船的八文钱。然后，菩萨拿着金茶碗离开房间，直奔河岸，付给船夫八文钱之后，开始乘船渡河。
不一会，那个贪婪的商人赛利渥，又重新回到祖孙俩的屋前，漫不经心的对祖母说：“哎哟，今天我的心情比较好。算了吧，把那个破茶碗给我，你孙女需要什么饰物，我会给她的。”
孙女责问这个商人：“您曾说此碗不值一文钱，连半文钱都不愿意付给我们。而后来有个正直的商人也到这里，付给我们一千个金币后，已买下金碗离开此地了。”
贪婪商人听到这话，眼前一黑，他明白：“我痛失了这个金茶碗，是我今生莫大的损失，我今生今世将后悔一生！”他心中由此而无比沉痛，忧虑万分。接着，他开始发疯而无法自拔，将身上所有的金钱与商品等，全部都扔在地下，跌跌撞撞地跑出了门外。
贪婪商人赛利渥，此刻已无法控制住自己的心态，他一边乱跑一边脱衣，将身上的衣服全部脱光后，开始在大街上裸奔。他的内心里，只想着要追上释迦菩萨，去夺回那个失去的金茶碗，已全然不知世间的廉耻与羞愧！
于是，商人赛利渥手拿唯一的物件——秤杆，来代替想殴打菩萨的棍棒。他一路飞舞着棍棒，一路裸奔至河岸。果然见到菩萨乘船而行，已经到达了河的中央。
不甘心的商人赛利渥，口沫横飞，高声狂叫：“船夫！回船返来！船夫！掉头返来！”释迦菩萨制止船夫，说道：“请不要返回原岸，等送我过河之后，再返回渡他过河不迟。”
这个贪欲商人，看见菩萨已快到对岸，立刻悲愤交加、热血沸腾；他炽热的心脏，已经无法压住那翻腾的沸血。不一会，一腔鲜红的热血夺口而出，他的心脏也如干旱的大地，裂成数瓣。这个商人在怨恨菩萨的嗔念中，忽然命终。
此为提婆达多对菩萨的最初遗恨，而释迦菩萨在那一世，因为多造布施善行，后来也随业报离世而去。
佛陀在说完这个前世故事后，接着唱偈一首：“若于现世，反导正法，永受苦恼，如赛利商。”于是，佛陀以证得阿罗汉为佛教之目的，说明四谛义理，说完四圣谛，多位比库证得初果至四果。
最后，佛陀连络前世、今生之事，作因缘结语：“尔时，那个贪欲商人是提婆达多，贤明商人即是我。”