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萨提坤巴(枪群)妥鹦鹉本生经历
时间:2009-10-12 00:00:00  来源:  作者:

 

〔菩萨═鹦鹉〕

此本生经历是佛在鹿野苑时,对提婆达多所作之谈话。提婆达多投石,其破片伤世尊之足,尔时世尊非常疼痛,为救护如来,多数比丘前来集合。世尊见多数比丘众来集,佛言:“汝等比丘!此一场所,过于狭小,汝等多数集合,可以担架将我运至鹿野苑中。”比丘等依言而行。医生耆婆为如来治疗足痛,比丘等坐于佛之近所,为以下之座谈:“诸位法友!提婆达多为一恶人,彼之友伴亦为恶人,即彼恶人住于恶人围绕中。”佛问曰:“汝等为何语耶?”比丘答云:“如是如是。”佛言;“提婆达多为恶人围绕,非自今始,彼于前生,即亦如是。”于是佛为说过去之事。

昔日于优多罗般阇罗市般阇罗王治国时,菩萨生于森林处木绵树之山林为鹦鹉王之子,彼与兄弟共为二人。于此山之上风有盗贼村,住有五百之盗贼,其下风处住有五百仙人。鹦鹉之子于换毛之时,忽起旋风,为风所袭,一只鹦鹉之子落于盗贼村之盗贼武器之间,于是彼等于其落处命名为枪群;而另一只鹦鹉落于仙人住处之砂地花间,彼等为其命名为花。于是枪群于盗贼中,花于仙人中养育成长。

某日之时,王以一切庄严之饰,乘最上之车,与多数之从臣等共为狩鹿,入于市之近处,善开花结实之快乐小园中,王云:“凡由其人之侧使鹿逃脱,则其人之首危险。”王由车上下来,隐于提供彼之屋中,手执弓箭而立。诸人为追鹿出,击打林薮之时,羚羊惊起,探寻逃路,彼见王立之处未有何人,于是向此方向突进而逃。大臣等问日:“鹿由何人之侧逃脱?”彼等知由王之侧而对王嘲笑。王甚傲慢,不堪嘲笑,彼云:“我将捕此鹿。”王即乘车,命御者曰:“急速出发”,追往鹿行之路。从臣等因王车行过速,不能追及。御者伴王行至正午,不得见鹿而折返,于此盗贼村之近处见一安乐之洞窟,王下车沐浴并饮水上岸,御者持来车棚,围布于树荫之下,王横卧于彼处,御者亦坐而为王按摩。王时睡时醒,住盗贼村居之盗贼,为保护于王均进入森林,村中只遗留枪群鹦鹉及帕提寇兰巴一厨夫两者。恰于此时枪群鹦鹉出村见王,彼思:“杀此睡眠者,我等夺其装饰。”于是往帕提寇兰巴之前,告知此事。

佛为说明此事唱次之五偈:

般阇罗国鹿猎师。御者之主为大王

军队与共出狩猎。脱离群众入森林

彼于森林见小屋。此为盗贼之所建

鹦鹉由此小屋出。彼言如次之粗言

一青年人乘马车。耳边配戴磨耳环

头顶赤冠耀光辉。如同日中之太阳

王由御者来相伴。日中正午今犹眠

我等速夺彼装饰。彼之一切为我有

王由御者来相伴。于今中夜孤独眠

杀彼隐蔽以树枝。夺取衣珠与耳环

彼闻此言往观,知为国王,心中恐惧,唱次之偈:

枪草!汝如一狂者。闻汝语何言

王如炽燃火。袭彼得胜难

枪群鹦鹉。以偈答彼云:

帕提寇兰巴。汝始为发狂

我母近裸形。何故汝嫌盗?

国王醒觉,闻鹦鹉与厨夫共作人间之语,互相交谈。王自思︰“此之场所危险。”

为使御者速起,唱次之偈:

友!汝应急起立。御者!付马就车行

我不喜此鸟。速往先人处

御者起立,付马就车而唱偈曰:

大王!车已被付马。强马付车行

大王速乘车。去往仙人处

王于乘坐时,信度骏马其快如风之奔驰。枪群鹦鹉见车之行,狼狈而唱次之二

偈:

住于此处众伙伴。诸人皆往何处行

彼等不见此等故。般阇罗王自由去

应取石弓与剑枪。于般阇罗去路上

正应杀彼取其命。勿使自由得解放

如此彼到处叫喊巡回奔走之间,王已到达仙人之住处。恰于此时,仙人等为采集果实而外出,只有花鹦鹉在仙人之住处。彼见王出迎,优遇招待。

佛为说明此事唱次之四偈:

尔时鹦鹉以赤嘴。问候国王礼遇言

大王!汝善来此甚相宜。稀有到来自在主

今来此处缘何故。敢请大王共应语

镇头迦果庇雅拉。迦斯玛利与蜜果

大王!此等果实小且少。应视为食最上物

此水亦清凉。自山窟来者

大王!汝若欲饮之。可饮仙境水

此处住伙伴。采果入森林

王可自立取。我无与汝手

王对彼之优遇甚为满足,唱次之二偈:

此鸟甚善良。是为最正鸟

然另他鹦鹉。喜为粗恶言

我达仙人处。我对慈者告

缚我欲杀我。生命勿解放

花鹦鹉闻王之言,唱次之二偈︰

我等本兄弟。同为一母生

育成于一树。共往异土地

一枪群入盗。贼我来仙人处

彼恶我为善。彼盗我为仙

彼为区别彼此之性质唱次之二偈:

伤害与束缚。奸策与诈欺

掠夺与粗暴。此等彼学习

修习真实与正法。节制制根不杀生

施舍床座与饮料。我于此处育成者

今向王说法唱以下诸偈:

无论善与恶。持戒与破戒

常从其人者。则为彼支配

无论如何人。为友或奉仕

一切如其人。共住相类似

友爱化为友。渐触渐影响

又如涂毒矣。如污未污矢

智者怖染污。不为恶人友

若有臭气鱼。触草草亦臭

奉仕恶人者。染污亦如是

若有格香树。触苏芳树叶

其叶亦芬芳。仕智者如斯

智者果实笼。如彼知成熟

自己知发展。仕善不仕恶

恶人到地狱。善人得善趣

王喜闻彼之法语,此时仙人等归来,王向仙人等问候云:“诸大德等!对我同情,请住我之居所。”王得彼等许可,同往市内,并与花鹦鹉生命之安全,仙人等亦住于此处。王使仙人等住于王园,尽自己之一生我以照料,死后得生天国,彼之子亦高揭王伞,保护仙人之群。其王族继续七代之王,续行布施。摩诃萨住于森林,向通于正业之运命精进。

佛说此法语后,佛言︰“汝等比丘!如是提婆达多于前生亦被恶人所围绕。”于是为作本生今昔之结语:“尔时枪群鹦鹉是提婆达多,盗贼是提婆达多之伙伴,王是阿难,仙人群是佛之徒众,花鹦鹉即是我。”Mk2佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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