〔菩萨═队商之长〕
此一本生经历是佛在祇园精舍时，对住舍卫城之商人等所作之谈话。彼等为经商而出发时，向佛为大布施，立足于归依处与戒律向世尊言曰：“若我等健全归来，唯一即为向世尊之足顶礼。”于是彼等与五百之车共同出发，达旷野处，迷失道路，无水无食，于森林中左转右转，见一龙住之尼拘律树，解车坐于树根。彼等见水湿充满之树叶与充满水分之树枝，自思：“此树通水，切其东枝，将见我等之饮水。”
于是一人登树切枝，由多罗之干，涌出水流，于是大众浴水饮水；然后断其向南出之枝，由其中出来种种食物，大众食之；然后向西切枝，由其处出来着饰之女人，大众与彼女等同乐；然后断其向北之枝，其中充满七宝，装入五百车中；于是返回舍卫城，守其财宝。彼等手执香及花环等往祇园精舍，向佛敬礼供养，坐于一方，敬闻法语，而于次日施大布施。彼等云：“世尊！我等以此布施功德，让给与我等财宝之树神。”于是商人等皆让与功德。佛于食事终了后问曰：“功德让与如何之树神？”商人等语如来由尼拘律树受得财宝之事，佛言：“汝等知量，不住欲望，故得财宝。前生有诸人不知量，住于欲望，故失财宝与生命。”佛应彼等之求，为说过去之事。
昔日，于波罗奈城近处有荒野之土地，生有尼拘律树，商人等迷失道路，见尼拘律树。
佛为等正觉说明其意义：
商人等为集。乃由诸国来
一人为队长。出往得财宝
彼等行旷野。少食又无水
见大尼拘律。荫凉心欢喜
于此树之荫。彼等坐其处
愚为愚痴蔽。商人等寻思
此树有湿气。而且涌水流
商人！我等断其枝。先切东向者
彼等切其枝。无污得清水
满足商人望。既浴且饮用
愚为愚痴蔽。二度彼等思
商人！我等断其枝。今切南向者
彼等切其枝。米肉少水粥
生姜与豆汁。多得枝中流
商人遂其望。彼处食且饮
愚为愚痴蔽。三度彼等思
商人！吾等断其枝。今切西向者
彼等切其枝。得诸女着饰
身被种种衣。宝玉与耳环
一人得一女。二十五人居
于此树荫中。女等所包围
商人遂其望。四方侍为乐
愚为愚痴蔽。四度彼等思
商人！吾等断其枝。今切北向者
彼等切其枝。金银珠琉璃
价尊白毛布。多得枝中流
又有迦尸布。北方之毛布
商人遂其望。捆缚入车中
愚为愚痴蔽。五度彼等思
吾等断此根。将得更佳物
队商之长立。合掌为乞愿
商人！彼树何所逆。幸福与尔等
东枝与尔水。南枝与饮食
西枝与女人。北枝遂欲望
商人！彼树何所逆。幸福与尔等
于此树荫中。坐而且发誓
不得伤其根。害友为恶人
势多不纳一人言。彼等对彼不介意
手持锐斧由根断。尼拘律遭彼等袭
于是龙王见彼等欲断树根，自思：“我对此等诸人欲饮时与水，更与天食、卧榻、侍女及满载五百车之诸宝，而今又欲由根伐断吾树，彼等过分贪欲，除队商之长外，其他诸人，悉数格杀。”于是彼召集：“如是如是之武装兵士，如是如是执弓箭者，如是如是着甲胄者”前来。
佛为说明此事唱偈：
由此二十五条蛇。坚固之身出临阵
又执弓者有三百。着甲胄者六百多
于是龙王唱偈云︰
此等诸人皆缚打。勿使生命得救助
其中除去商队长。一切诸人为灰烬
龙等依言而行，将以上覆盖之物使乘于五百车中，而使商队长载入自己车内运往波罗奈，将一切财宝置彼家中，遣彼归自己龙宫而去。
佛为教训，使知其意，唱次之二偈：
是故古贤人。得见自利益
不为贪欲制。解除敌之心
爱欲苦之源。应知其危险
离执去爱欲。出家作比丘
而述此法语后，佛言：“汝优婆塞等！如是前生住于贪欲之诸商人等至大破灭，是故不可住于贪欲。”于是佛为说圣谛之理──说圣谛之理竟，此商人等到达预流果──佛为作本生今昔之结语：“尔时之龙王是舍利弗，队商之长即是我。”