〔菩萨═雄鸡〕
此本生经历是佛在竹林精舍时，对企图杀生所作之谈话。比丘等于法堂云：“诸位法友！提婆达多以使用射手等为杀十力〔佛〕之方便。”就有关提婆达多不德开始谈论。适佛出于其处问曰：“汝等比丘！汝等今集于此处为如何之语？”答云：“为如斯如是之语。”佛言：“汝等比丘！此者企图杀我，非自今始，前生即亦如是。”于是佛为说过去之事。
昔日憍赏弥国名憍赏弥迦王治国时，菩萨出生于竹林精舍某牝鸡之母胎，而其后有几百只鸡为从者栖于森林之中。其近处住有一鹰，彼为方便，日日执一鸡而食以为生，彼除菩萨外，食尽所有残余之鸡，只余菩萨一只。然彼菩萨不放逸，于适当时刻求饵，进住于竹薮之中，使鹰不能捉彼。鹰思：“我以方便说服彼而捕捉之。”于是停留于近彼之枝上云：“我可爱之鸡王！汝何故对我怀有恐怖耶？我欲与汝亲密，此处彼处充满食饵、双方俱于其处觅饵，相互友善生活。”尔时，菩萨对彼云：“君对我而言，不能与汝亲密，汝去。”“君以我曾为恶事之行动，使汝不能信用，今后我将不为如此之事。”“对我而言，我无交如此友之必要，汝去。”如此三度拒绝。“与具有如此性质者，不能亲密。”彼菩萨之音声响彻于密林，于诸神赞同时为法语，唱此等之偈：
妄语之人我不信。恶行之人我不信
利己之人我不信。伪善之人我不信
彼常有诸人。喉之渴如牛
我思交友谊。空言事不行
伸手空合掌。隐慝言辞影
不怀感谢念。不实人勿来
浮薄我不信。为女或为男
结约又破约。斯人不得信
下行不净业。杀害总不定
秘行锐如剑。斯人不得信
伪装友之姿。无情以甘言
弄种种方便。斯人不得信
食物与财宝。发现有场所
愚人叛其友。杀之往其处
次现等觉者四偈，乃由法王所唱：
多数持友态。敌隐为近侍
善拾此恶人。如雄鸡于鹰
突发之物事。不立起回忆
屈从敌之力。终必至后悔
突发之物事。立即注其意
免敌之迫压。如雄鸡于鹰
彼之陷阱置森林。常为破坏行非法
此等敌人速远离。竹薮雄鸡之于鹰
然彼唱此偈终了后，呼唤鹰曰：“尔若居此场所，我知汝所为之事。”对鹰加以威吓，鹰由此处飞向他处而去。
佛述此法语后，佛言︰“汝等比丘！提婆达多前生如是企图杀我。”于是佛为作本生今昔之结语：“尔时之鹰是提婆达多，雄鸡即是我。”