〔菩萨═多毛迦叶〕
此本生经历是佛在祇园精舍时，对为一女人所烦恼之比丘之谈话。佛对比丘问曰：“闻汝为女人所恼，此为真实耶？”比丘答：“是为真实。”佛言：“比丘！得有名声诸人，亦得有不名誉；烦恼净化之诸人亦有堕落之事，何况于汝？”于是佛为说过去之事。
昔日波罗奈国梵与王有一梵与王子，王子与司祭官之子迦叶为友，于同一师尊之前，作一切学问。尔后其父王死，王子即位，迦叶自思：“我友今为国王，今后将与我以极大权力，然而权力于我又何所用？我将向父母及国王告假出家。”于是向父母及国王乞假入雪山为隐遁生活，七日间得通力与等至，拾落穗以维生活，彼处出家人等附以名为多毛迦叶。彼绝五官之欲，为酷怖之苦行，因彼之苦行，震动帝释之住居。帝释思其原因，立即知彼之所为，心中自思：“此苦行者持非常严竣之苦行力，使自己由帝释之地位振落。自己将与波罗奈王一同破坏彼之苦行。”帝释自己依神通力于午夜中顷入于波罗奈王之寝室，于寝室中以身光照耀，立于国王近处之空中，唤醒国王︰“大王！汝起。”国王醒来问曰：“君为何人？”帝释答曰：“我为帝释。”国王曰：“君有何事而来？”帝释问曰：“大王！贵君岂非欲为全世界唯一之主权者？”国王答曰：“如何不欲？”帝释言曰：“如是招多毛迦叶，屠杀兽类，牺牲奉神，如是贵君与帝释相等，可得不老不死，将得全世界之主权。”于是为说第一之偈：
圣仙多毛迦叶招。杀生牺牲奉献神
汝与帝释等为王。不老不死得永远
国王闻帝释之言，同意承诺：“我知照办。”帝释云：“如是，时不可移，立即往行。”言毕而去。
翌日，国王呼大臣称作萨羿哈者前来谓曰：“卿！汝到我亲友多毛迦叶处传我言：‘贵君请往作牺牲祭，国王欲为全世界之王。国王将赠与汝所希望之土地，望请与我一同来行牺牲祭。’如是向彼恳求。”大臣答：“谨遵王命。”大臣为知苦行者所住之处所，于市中击大鼓巡回传讯，一住森林之人申述曰︰“我知仙人之住所。”于是大臣以彼为向导，率多数之从者，赴彼处所，会晤仙人，就坐于一方座席，通知国王之使命，尔时仙人向大臣曰：“萨羿哈！汝何为而云此事？”仙人坚决拒绝说以下四偈：
四面海环绕。此护领土境
我行不欲得萨。羿哈！汝不知我心
多誉与财宝。婆罗门！我对此咒诅
此行诸人人。非行诱衰落
我纵携我钵。无家而行乞
非法之行为。我生优于彼
纵使我无家。徘徊守不害
虽为世界主。我生优于彼
大臣闻彼之语，归向国王申述其由，国王自思：“彼若不来，任何事只得停止。”遂噤口不言。帝释再于午夜中，前来立于空中问曰：“大王！贵君已招多毛迦叶行牺牲祭耶？”国王答曰：“招之不来。”帝释云：“大王！贵君可盛装王之王女羌达瓦蒂，使萨羿哈伴去，告谓：‘若汝往行牺牲祭，国王将此王女与汝。’彼对王女生爱着心，必可前来。”国王同意：“我依言照办。”翌日，萨羿哈伴随王女送去。萨羿哈伴王女赴迦叶前会见，亲切交谈后，使美如天女之王女与之对面，彼则于一方等待而立。彼未守护根见王女，见而同时生爱着心，失去禅定。大臣知彼已失于爱着心，谓曰：“圣仙！若汝自往行牺牲祭，国王对汝，将以王女与汝为妻。”彼因烦恼颤抖而问曰：“国王与我王女耶？”大臣答：“若汝自身前往施行，国王能与王女。”彼云：“甚善，我当照办，如得此王女，将往行牺牲祭。”于是束发为仙人之姿，伴王女乘盛装之车赴波罗奈。
国王闻仙人来，设牺牲兽之系留坑，实施一切准备。国王见仙人来，语之曰：“若卿行牺牲祭，则我相等于因陀罗；牺牲祭终时，则我与女于卿。”迦叶同意：“谨遵王命。”翌日，国王率迦叶与羌达瓦蒂一同赴牺牲兽之系留坑，其处并列象马牡牛等一切四足兽，迦叶开始着手杀戮一切之兽以供牺牲，集于现场庶民见迦叶，语之曰：“多毛迦叶！汝之此举为不适当不适合之事，汝何以行如斯之事？”于是悲伤说次之二偈︰
月有力而日有力。沙门婆罗门有力
大海潮时更有力。妇人之力胜诸力
盖为羌达瓦蒂女。为王繁荣与汝语
不见迦叶苦行者。竟为得女行供牺
尔时迦叶为行牺牲祭自思：“我先击杀牺牲象之颈。”于是举起宝剑，象见此为死之恐怖所吓，举大声悲鸣，其他象、马、牡牛闻其叫声，亦为死之恐怖而叫，庶民等亦同等举起叫声。迦叶闻此大叫之声，催动悲情，眺望自身之束发，尔时于迦叶之眼中映现束发，须髯及胸腹之毛，彼生悔恨之念云：“我犯不适合之罪。”为表明感情，说第八之偈：
因望王女之情怀。我由爱欲为残忍
我今探求此根源。断除系缚之贪爱
尔时国王向彼云：“吾友！勿恐。我与汝王女、王国并七宝，汝速行供牺。”迦
叶闻其言曰：“大王！我早已不望彼之烦恼。”于是说最后之偈：
我咒世界多爱欲。国王！苦行优于五官欲
我舍爱欲修苦行。王国王女汝应有
彼如此说毕，心专注于遍业处，得一旦失去之超自然力，于虚空结跏趺坐，为国王说法劝云：“王应向解脱之道前进，破坏牺牲兽之系留坑。”使国王向一般庶民与无畏施。如是不顾国王之留住，彼由虚空飞行，向自己之住所而去。其后，彼一生涯行梵住，遂成受生梵天世界之身。
佛述此法语后，说明四谛之理──说四谛竟，此为爱欲所恼之比丘得阿罗汉位──佛为作本生今昔之结语：“尔时萨羿哈大臣是舍利弗，多毛迦叶即是我。”