〔菩萨＝鸟王〕
此本生经历是佛在祇园精舍时，对某欺瞒比丘所作之谈话。此处佛言：“汝等比丘！彼非自今始，前生彼即有欺人之事。”佛为说过去之事。
昔日于波罗奈之都梵与王治国时，菩萨生为一鸟，成长时为多数之他鸟所护，住于海洋中一孤岛上。尔时，迦尸国住某商人捕得一只能示知方位之鸦，与之乘船航海出行，然船于海洋中遭遇船难，于是此知方位之鸦来至此岛，自思：“此处有甚多鸟群，我今拟具对策，欺瞒彼等，可食此等鸟之卵及雏。”彼迅速飞往鸟群之中，开口而立一足于地上。诸鸟等思其甚不思议：“汝究为何者？”鸦答：“我为持法者。”诸鸟重问曰：“何故汝以一足而立？”答曰：“我若双足置于地上，则大地不能支持。”其次鸟等复问：“汝何故开口而立？”答曰：“我之食物除风露之外，别无他物。”彼如是云，再向鸟等曰：“我今为汝等说法，汝等暂为谛听。”彼以说法之口
调唱第一之偈：
同胞！汝等行正法。正法有福报
现世未来世。彼必受福报
彼如是欺瞒说法，诸鸟不知彼欲食彼等之卵，反而赞彼而唱第二之偈：
此实为优鸟。持无上正法
只脚能独立。常为说正法
诸鸟完全信用此伪善者，向彼云：“尔只吸露，不摄其他食物，请务必为我等看守卵雏。”彼等于是为探求食饵而出发。此恶汉于彼等飞去之后，食卵与雏，饱满果腹，彼等归来时，彼则澄颜开口，一足独立。鸟等归来，不见雏鸟及卵：“究被何物所食？”大声鸣叫，然就彼鸦之持法者，不稍起疑念。
然菩萨某日自思：“此处至今未起任何祸端，自此物来后，始起如是之事，因此对彼有监察之必要。”彼作为与诸鸟一同出发探饵之风貌，而立即返回，暗中隐于不见之场所。鸦见诸鸟出发，毫无恐惧，前往食卵及雏，然后再归于开口一足而立。
鸟王于众鸟归来时呼集彼等所有一切：“我今日始知我之雏鸟等之危险，我见此知方位之恶鸦食之，因此我等必须尽快捕彼。”于是鸟群相伴将其包围：“彼若有逃走形状，希即将其捕捉。”于是菩萨唱最后之偈：
汝等不知彼恶行。对彼徒事与赞美
彼食我等卵与雏。口中只管说正法
所语之言与所行异
唯语适法。所行不然
心满邪曲口饰辞。藏入洞穴如黑蛇
庄饰法幢鄙欺人。痴人受欺总不知
嘴与羽翼打碎彼。更以蹶爪刺伤彼
彼之尸身应打碎。彼无生存之价值
鸟王如是语毕，自行飞临彼之头上以嘴啄之。其他之鸟亦以嘴、翼、蹶爪强行击打，于是彼遂丧命于其处。
佛述此法语后，为作本生今昔之结语：“此鸦是欺瞒比丘，鸟之王即是我。”