〔菩萨＝鸡〕
此本生经历是佛在祇园精舍时，对某烦恼比丘所作之谈话。佛问此比丘：“如何汝烦恼耶？”比丘白佛：“世尊！我见某美装之妇人而起欲念。”佛言：“比丘！妇人者实如猫善欺人，以甘言笼络，如己意而为，遂使人破灭。”于是佛为说过去之事。
昔日于波罗奈都梵与王治国时，菩萨生为某森林之鸡，与众多鸡之眷族俱住。其森林附近住有一只牝猫，彼女除菩萨外，巧骗其他之鸡，全部与以食尽，然唯菩萨不陷彼女术中。彼女心中密思：“此鸡甚为利巧，然彼或不知我之巧妙计划与策略，我以甘言欺彼：『我为汝之妻。’使彼入我掌中之时，必能食之。”于是彼女往彼所栖树之根前，问彼唱第一之偈：
汝持双美翼。长垂戴冠鸟
汝由树下来。我愿为汝妻
菩萨闻之：“我之一切眷族，均为彼女所食，而今又计欲食吾，吾将追逐彼女归
去。”彼一面思考唱第二之偈：
汝猫为一美妙物。汝而四足吾二足
鸟之与兽难婚配。汝往他处求他夫
于是彼女自思：“此为最佳之思考，然我必须另拟善策，欺彼而食之。”于是唱第三之偈：
吾为汝新妻。应为甘言语
得吾清净妻。如意使人闻
菩萨于是思骂彼女追逐使归，唱第四之偈：
啜我鸟族血。盗之与惨杀
清净妻不净。非愿我为夫
彼女因此言遂被追逐，不能再来视彼而去。
妖妇常如是。若得见善人
甘言相诱惑。食鸡如牝猫
如何生利益。速亡尚不知
陷入敌术中。后悔残痛恨
如何生利益。速亡尚不知
如鸡之于猫。免得敌奸策
此为现等觉者之偈。
佛述此法语后，说明圣谛之理－－说圣谛之理竟，烦恼比丘得须陀洹果－－而佛为作本生今昔之结语：“此鸡王即是我。”