〔菩萨＝鸠〕
此本生经历是佛在祇园精舍时，关于一欲深比丘所作之谈话。有关欲深之故事，前已屡屡详述，佛对此比丘问曰：“比丘！汝之欲深为真实耶？”比丘白佛：“世尊！我实如是。”佛言：“比丘！此非自今始，前生汝即欲深，为欲深而失去生命。”于是佛为说过去之事。
昔日于波罗奈梵与王治国时，菩萨出生于鸠之一族，栖于波罗奈长者厨房之柳篮中。有一只鸦，贪食鱼肉，与彼为友，栖于同所。一日，彼见诸多之鱼肉，思欲食之，现出呃逆之状，卧于柳篮之中。鸠云：“君来同我前往拾饵。”鸦云：“我消化不良而卧，君自前往。”彼自不往，鸠行之后彼思：“妨碍我之敌者已去，于是可以随心所欲食鱼及肉。”而唱第一之偈：
今我安易无病障。鸠之出行我欢喜
我今随心得欲为。如是肉菜我着力
厨夫等煮鱼肉而出厨房，使风吹身体之汗。彼由篮出，隐于盛美味食物之钵中，钵乃哗啦作响，厨夫急来捕鸦，以生姜及白芥子为粉混入腐酪，以小石摩洞，擦入身体之中，以线缚彼之颈，投入柳篮之中而去。鸠返来见此云：“何处来此蠢物，乃卧于我友篮中，我友粗暴，归来必将杀彼。”鸠嘲鸦唱第二之偈：
汝有冠之鹤。以鹿为祖父
此贼为谁者。汝鹤！速由此处去
我友鸦凶猛。彼归汝无命
鸦闻此唱第三之偈：
我被厨司儿。抓我为如是
捏粉涂我身。汝止勿笑我
彼尚为戏言更唱第四之偈：
善浴善涂。饮食物饱
琉璃之玉。系于汝颈
迦且遮罗。汝往该城
于是鸦唱第五之偈：
无论汝之友与敌。迦且遮罗不可去
我于彼处切断尾。颈上为我悬小石
鸠闻此唱最后之偈：
友！汝今遭逢此。如是汝之运
人间之荣华。非鸟受用所
鸠为是言诫鸦，不住其处，展翼飞往他所。鸦则亡命于其场。
佛述此法语后，说明圣谛之理－－说圣谛之理竟，欲深之比丘入不还果－－于是佛作本生今昔之结语：“尔时之鸦是欲深之比丘，鸠即是我。”