〔菩萨＝师尊〕
此本生经历是佛在竹林精舍时，有关对阿阇世王所作之谈话。此本生经历于稃本生经历(第三三八，南传藏第三十四卷)中详细说明。此处佛见王仍同样一度与王子戏、一度闻法，佛知：“王因〔王子〕将起恐怖之事。”佛言：『大王！昔之诸王，对可疑者疑，而云：『我等成为荼毘之烟时，彼等仍将归来为王。’终能退除不幸恐怖之事。”于是佛为说过去之事。
昔日于波罗奈梵与王治国时，菩萨于得叉尸罗出生于一婆罗门家，为一名高之师尊。波罗奈王之雅瓦王子在彼之前修习一切学艺，彼思欲得离去之许可，向师尊说明。师尊自思：“此者将为其子而有灾难。”彼依人相术得知：“我将为之让解。”彼于是寻一譬喻之例。尔时彼有一马，脚生肿物，为愈其马，伴马至厩中。近厩有一井，由其厩出来一鼠，咬马脚之肿物，马不能避；一日马不能耐痛，鼠来咬其肿物，马以脚踢杀，落于井中。马夫等不见鼠云：“此间鼠来咬其肿物，近顷不见，彼往何处？”菩萨善知其理由：“彼等不知鼠往何处，杀鼠投入井中之事，唯我知之。”彼以此理由为譬喻，作第一之偈赠与王子。彼今继续探寻譬喻，彼马之肿物痊愈时，由其处出而入于麦沺：“可食麦！”菩萨见马首由垣穴突入，以此为喻作第二之偈，赠与王子。而第三之偈，则以自己智慧之力缀成，亦赠与王子。菩萨云：“王子！汝登上王位后，往黄昏水浴场之莲池时，行至最上之阶梯中，唱第一之偈。汝入汝住居之宫殿时，行至最下阶梯中唱第二之偈，然后行至阶梯之最高之中唱第三之偈。”
彼王子还为副王，父王崩后，继承王位。彼得一子，王子十六岁时，思得王位，欲杀其父王，向其属下人等云：“我父尚年少，待吾父为荼毘之烟时，我已年老瘠弱，此时我得王位，有何利益？”属下皆言：“王子殿下！汝自不能往边鄙之地作贼，自将以某种手段杀之以取其位。”彼云：“甚善。”于王宫中，前往王于黄昏浴水之莲池近傍，〔思：〕“于彼处杀王。”于是彼手持短刀站立。王于黄昏云：“莲池之上景色奇丽，我将为水浴。”王遣一婢女名鼠者前往莲池水面扫除，发现王子，王子恐自己工作暴露，将彼女切成两段，投入池中。王往水浴，其他人等云：“今日鼠婢女未还，彼女前往何处？前往何处？”王曰：
何处能行去。斯言人骚动
唯吾一人知。鼠被杀井中
王唱第一之偈，来至池畔。
王子云：“我之事已为我父所知。”于是恐惧而逃，向自己之从者告知。经过七八日时，彼等又向王子云：“王子殿下！若王得知，决不沉默，彼概以想象之言，请即杀之。”彼于后日，再手执短刀，立于阶梯之下，各处等待下手之机会。王曰：
此处又彼处。汝还如驴马
杀鼠投井中。今又欲食王
王唱第二之偈而来。王子又以为父所发现，恐怖而逃去。经半月后：“今可扔掷铁铲杀王。”于是取一长柄之铁铲等待。王曰：
汝幼无智者。初立为少年
今取长铲待。不与汝生命
王唱第三之偈毕，登至阶梯之最上阶，彼于是日不能得逃，彼伏于王之足下云：“大王饶命。”国王责彼，系之以锁，投入狱中。王于白伞之下坐于装饰王座云：“吾等之师尊，乃闻名四方之婆罗门，知我有此灾难，授我三偈。”王大欢喜自述感兴，唱余下之偈：
居天堂世界。无儿女孝心
我儿为所魅。不得由灾脱
修习一切学。劣优与中等
知一切之意。虽然不应用
如是有时节。闻者有意义
其后王死，王子登上王位。
佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时四方闻名之师尊即是我。”