〔菩萨＝象〕
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对提婆达多所作之谈话。某日之事，比丘于法堂中开始谈论：“诸位法友！提婆达多粗暴而残忍无情，彼对生物不存爱怜之情。”佛出其处问曰：“汝等比丘！汝等今有何语集于此处？”比丘白佛：“如是如是之事。”佛言：“汝等比丘！彼非自今始，前生彼亦无爱怜之情。”于是佛为说过去之事。
昔日于波罗奈梵与王治国时，菩萨出生于象之一族，年长后，身体可爱而长大，为象群之长，率领八万头之象，栖于雪山地方。尔时有一只雌鹑，于象群徘徊之处产卵，卵被十分保温，破卵而出来雏鹑。鹑之羽未伸，尚不能善飞之中，大士率领八万之象群，搜获食物行进途中，来至其所。鹑见此自思：“此象王以足踏我之子，将被杀害，我将请求勿伤我之子。”彼女并两翼于一处，立于象王之前唱第一偈：
汝大象！年龄六十栖森林。拜汝誉高象群长
我以两翼合掌礼。我儿力弱请勿伤
大士云：“汝心勿忧，我将保护汝子。”八万之象悉数通过于雏鹑之上。象王呼母鹑近前云：“我等之后，一独行之象前来，彼不用吾等之语，彼来，汝可向其乞愿以图子等之安全。”言毕而去。母鹑向彼出迎，以两翼行合掌礼，唱第二之偈云：
汝大象！独行栖于森林中。石山土山来求食
我以两翼合掌礼。我儿力弱勿伤害
彼闻鹑语第三之偈：
汝鹑！我杀汝儿等。对我有何悲
杀汝百千者。只用左脚蹄
彼如斯云，用脚踏毙鹑之子等，流小便大吼而去。鹑落于树枝之上云：“今汝吼叫而去，数日之中将知我之所为。汝不知智慧之力较汝身体之力伟大，我将向汝示知。”鹑骂彼唱第四之偈：
力非用于一切处。此力乃为害愚者
象王！儿等力弱遭汝害。我将陷汝于不利
彼如斯云，数日问彼伺奉一鸦，鸦甚满足云：“我为汝能为何事？”鹑云：“主人！我无他求，惟愿您用嘴啄伤彼独行象之眼。”“谨遵如命。”鸦与允诺。于是鹑又向一青蝇伺奉，青蝇云：“我能为汝为何事？”鹑云：“彼鸦啄伤独行象之两眼，贵君可于其处产卵。”青蝇允诺：“谨遵如命。”于是鹑又伺奉一蛙，蛙云：“为汝能为何事？”“彼独行象于搜寻水时，汝于山之绝壁顶上鸣叫，当彼升至山之绝顶之时，贵君降至崖下鸣叫，此为我向汝之所愿。”蛙闻鹑之语云：“谨遵如命。”我以同意。此后一日，鸦以嘴啄伤象之两眼，蝇即产卵于其中。象为蛆虫所食，痛极颠狂，喉干不堪，步行搜水，尔时蛙于山之绝顶鸣叫，象思：“彼处有水。”登往山上，蛙下降往崖上鸣叫，象云：“此处有水。”向崖下而行，转落崖下，丧失生命。鹑知彼死云：“我已败敌。”彼欢喜满足，于象之死骸上巡回走过，其后，从业而往其应往之所。
佛言：“汝等比丘！对任何人不可构造敌意。有如此大力之象，尚为此四只生物一同之力而陨命。”
蛙与青蝇鸦与鹑。此等四者毕象命。
见怨生怨有怨者。勿怀怨对任何人。
此为现等觉者所唱之偈，佛为作本生今昔之结语：“尔时之独行象是提婆达多，而群象之长即是我。”