〔菩萨＝大臣〕
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对拘迦利所作之谈话。此一故事于塔伽利迦前身因缘(第四八一)中说出。
昔日，波罗奈国梵与王治国时，菩萨为宝之大臣(重要事务之大臣)，王为口快之人。菩萨自思：“王有口快之癖，当使改正。”彼就此搜寻譬喻，经过时日。某日王入御苑之中，坐于为王座用之板石之上。其上有庵罗果树，其中有一乌巢，有一黑时鸟置其自己之卵而去。尔时一雌乌来温鸟之卵，不久时鸟之雏孵出，雌乌思为自己之子，用嘴衔饵饲养。雏鸟之翼，尚未十分成长之时，不意为时鸟之鸣声。乌思：“此乌今鸣不同之声，长大之后，将为何种不利？”于是以嘴啄杀，由巢中落下，恰落于王之足前。王问菩萨：“此为何物？”菩萨自思：“我欲谏王，搜寻一例，今已得见。”菩萨曰：“大王！言语过多，不择时而言，遭逢此一结果。”“大王！此时鸟之雏，为乌所养，翼未十分成长，不意而鸣，于是乌知其非己子，以嘴啄杀而落下，无论人或畜类，不辨时而过于利口，遭此苦报。”菩萨为唱此等之偈：
时未到时过度语者
如斯堕死如时鸟雏
善磨之刃愀心之毒
如吐邪语尔速倒人
随时适不适。贤者应护语
对己相等者。非时不得语
思虑有洞察。正时适度语
得胜一切敌。金翅鸟胜蛇
王闻菩萨之说法，由此以后，为适度之发言。对菩萨授与较以前更大之名誉。
佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时时鸟之雏是拘迦利，贤明之大臣即是我。”