〔菩萨＝王〕
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对厌出家之某比丘所作之谈话。尔时佛向比丘问曰：“比丘！汝厌出家为真实耶？”“世尊！是为真实。”问曰：“何故生厌？”“世尊！因有欲情。”佛言：“比丘！妇人者不可处之大意，且不易看守。昔之贤人使妇人位于大洋中睒婆利树池中之宫殿，尚不能看守。”于是佛为说过去之事。
昔日波罗奈国梵与王治国时，菩萨出生宿于第一之妃胎中，达成年后，父王死去，自行为王。彼之第一之妃名伽伽蒂，美如天女。此节述其大略，详见鸠那罗前身因缘(第五三六)中说出。尔时一只金翅鸟王化作人间之相，与王共弄骰子，彼恋慕第一之妃伽伽蒂，伴彼女还金翅鸟之家，共享欢乐。
王失其妃，命令音乐神纳陀库卫拉搜寻妃之下落，彼见金翅鸟王隐于一湖水中之埃拉伽草丛中，音乐神于金翅鸟由王宫离去时，即入于其翅间，往金翅鸟之栖家，与妃相互会面，然后彼入其翼中而还。金翅鸟与王共弄骰子，彼则携带琵琶往赌博现场，立于王之傍唱歌而唱第一之偈：
我止爱念所。彼所吹来香
远方伽伽蒂。我心执彼所
金翅鸟王闻此唱第二之偈：
如何超越此大海。如何超越殑伽河
如何得以渡七海。睒婆梨树如何攀
纳陀库卫拉闻此唱第三之偈：
依汝超越此大海。依汝超越殑伽河
依汝得以渡七海。睒婆梨树依汝攀
于是金翅鸟唱第四之偈
可耻我大身。可耻无思虑
我为妻密夫。既迎且又送
彼伴妃来，送返波罗奈王，即不再来。
佛述此法语后，说明圣谛之理－－说圣谛之理竟，厌出家之比丘入预流果－－于是佛为作本生今昔之结语：“尔时纳陀库卫拉是此厌世之比丘，王即是我。”