〔菩萨＝商人〕
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对名皮衣之普行者所作之谈话。彼身上下，均着兽皮，一日，彼由道院出于舍卫城巡回托钵中，行至山羊喧哗之所。山羊见彼，思欲突击，向后撒退，普行者思为“对自己表示敬意”，站立不去，山羊急来，突刺其股而倒毙。此一错会敬意之事，为比丘一同之间所周知，比丘等于法堂开始谈论：“诸位法友！皮衣普行者错会敬意，毁灭一身。”佛来此处问曰：“汝等比丘！今汝等有何语集于此处？”比丘曰佛：“如是如是之语。”佛言：“汝等比丘！彼错会敬意，毁灭一身，非自今日始，前生即已如是。”于是佛为说过去之事。
昔日，波罗奈国梵与王治国时，菩萨出生于某商人之家，经营商业。尔时有一着兽皮衣物之普行者，一日，彼于波罗奈城内巡回托钵，到着山羊喧哗之居所。彼见山羊退后，思为“此为对我表示敬意”，不向侧方离去，思为“只此人间之中仅此一山羊知我之德”，合掌而立，唱第一之偈：
四足兽善生。善性又善行
誉子山羊长。礼敬婆罗门
恰于此时，坐于店中之贤商人，制止此普行者唱第二之偈：
婆罗门！勿急表敬意。勿信四足兽
退却欲强打。猛烈加打击
此贤商人如斯言之间，子山羊急来突股，彼感强烈之痛，当场倒毙，悲惨断气。
佛说明此事，唱第三之偈：
破股垂肩人被覆。婆罗门品总被毁
彼扩双手前往迎。我呼疾驰勿受害
第四偈乃普行者所唱：
礼不可敬者。如斯被挫卧
犹我今日愚。为子山羊触
如此彼悲叹断肠，当场失命。
佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时皮衣普行者是今之皮衣普行者，贤商人即是我。”