〔菩萨＝啄木鸟〕
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对提婆达多不知恩所作之谈话。……乃至……佛言：“汝等比丘！提婆达多不只于今日，前生亦不知恩。”于是佛为说过去之事。
昔日，波罗奈国梵与王治国时，菩萨于雪山地方生为啄木鸟。时有一只狮子，彼食肉之中，骨鲠于喉中，喉肿不能探求获物，身感剧痛。此鸟于热心探饵之中，发现此事，隐于树枝之荫问曰：“君何处痛？”彼语其事实。“我为君取骨，然恐不能入君之口中，君将食我。”狮子：“君勿恐，我不食君，请救我之生命。”鸟：“谨如君命。”鸟使彼蹲踞，思：“此欲何为不得而知？”鸟使彼口不能闭塞，于狮子上下唇之间，挟以木片，鸟入口中，以长嘴突骨之端，骨落而去。彼见骨落，由狮口出来，以嘴突木片落而飞去，隐入枝顶。狮子健壮之后，某日杀栖于森林之水牛而食，鸟思欲试狮子，于彼之上方树枝隐身，与彼谈话唱第一之偈：
我力堪胜时。为汝我尽力
兽王！我愿归命汝。然我何所得
狮子闻此唱第二之偈：
啜血常为猎。汝入我齿间
而今尚生存。汝实已过分
鸟闻此唱第二之偈：
不报不知恩。受者不为返
毫无感谢念。交之实无益
于人目前不积德。朋友之道不能得
然我无嫉亦无谤。疾由其人速远离
鸟作斯语后，即由其场飞去。
佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时之狮子是提婆达多，鸟即是我。”