〔菩萨＝树神〕
此前身因缘是佛卧于入灭之床时，对阿难长老所作之谈话。阿难尊者知佛今夜至天明时将入涅盘，而自己为有学之身，当须修行，然佛将隐于涅盘，使二十五年间仕佛终归无用。尊者沉于忧思，倚于园内堂之壁泪泣。因长老不在，佛问：“汝等比丘！阿难何处？”长老闻此事故，被唤至佛前。佛言：“阿难！汝积善业，勤励修行，疾成无漏之人，无须忧虑。汝之仕我，何为无效果？汝前生有烦恼时，仕我亦非无效果。”于是佛为说过去之事。
昔日，波罗奈国梵与王治国时，菩萨生为波罗奈附近簇叶树之树神。当时波罗奈之人民等向神祈求幸运，常热心供献供物。时有一贫婆罗门亦思欲对神尽力，彼于高坡上生长之一株簇叶树之根部，修理平坦，拔草于四周结垣；撒砂清扫，供养五指量之香，并供花环、香、熏香；点燃灯火，祝祷：“就寝安乐。”右绕树周而去，翌日晨起往问曰：“寝休安乐否？”如是某日，树神自思：“此婆罗门对我非常重视，我将调查此婆罗门何故对我如是重视，我授与彼之所愿。”树神于婆罗门来清扫树根之时，化作一年老婆罗门之姿，立于其傍，唱第一之偈﹕
婆罗门！无思闻知此簇叶树
精进有智汝用心深
善问寝处此为何故？
婆罗门闻此唱第二之偈：
此树名闻远且为极大树
此地有神宿我为求财物
扫此簇叶树拜住此处神
树神闻此，心喜婆罗门之心，谓白：“我生为此树之神，汝勿恐惧。我授汝宝物。”
树神慰彼，依大威神力立于空中自己宫殿入口之前，唱次之二偈：
汝为我所作我将为汝作
婆罗门！汝望知恩人来至善人所
彼诸愚人等。其心不稳定
四镇头迦树。外有无花果树
为他树所围。应先受牺牲
树根埋宝藏。勿让他人掘
如斯神云：“婆罗门！汝往掘取，定甚疲劳，汝可还家，我运宝于汝室，置于如是如是之所，汝一生涯，受用此宝，行施守戒。”神与婆罗门训诫，以自己之威神力，运至其人之家。
佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时之婆罗门是阿难，树神即是我。”