〔菩萨＝帝释〕
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对旧日友情所作之谈话。此事在律中有详细说明，此章所谓其中之拔萃。长老乌波斯那〔法腊〕满二年与同住〔法腊〕满一年之弟子相伴来佛之前，受佛之责难，离佛前而去。其后彼具观达罗汉位，具备知足之德，修十三头陀行，弟子等亦使持十三头陀，于世尊三个月独居期间，与弟子同到佛前。彼因弟子等之事，受佛责难，又因非法之谈话失礼，今二次见佛，得佛承认：“自此以后，凡持头陀行之比丘等，许可乐欲前来会我。”彼受佛之怜愍而去，并向比丘等告知此事。其后比丘等持头陀行者前往会佛，佛由独居起时，抛弃粪扫衣于彼处，而自着清净衣。佛与比丘等于精舍内散步时，见各处失落之粪扫衣，佛问知此事，佛言：“汝等比丘！此比丘等不能永续〔善〕行之决心，如狼之断食行。”于是佛为说过去之事。
昔日，梵与王于波罗奈治国时，菩萨为天主帝释。尔时有一只狼，住于恒河之河岸岩上。雪溶之水，流入恒河，包围岩石，彼仅能坐于岩上，无食亦无往得食之路，而水益增加。彼思：“我无食，亦无往得食之路，如此枯坐，不若作断食行为优。”于是决心行断食行，实行持戒。时帝释思念，知彼之决心薄弱：“我试干扰此狼之心。”于是化为羊形，近彼之傍而立。狼见其现身，自谓：“他日再为断食之行。”起立飞跃，向羊扑来捕捉，羊则各处跳走，难捕其身。狼捕羊不得，返回原处，仍欲不破断食之行，再坐于彼处。帝释以帝释之神通力立虚空中对彼责难使之痛苦曰：“汝持有如此薄弱之意志，如何能为断食之行？汝不知我为帝释，一心欲食羊肉。”言毕归天界而去。
断他生而活。食血肉之狼。
彼欲固决心。企图行断食。
帝释知彼决心弱。化为羊形近彼身
食血者顿忘其行。变心破其断食行
恰如此之世。决心薄弱者
虽即决自心。如狼被羊破
以上三偈为等正觉者所称。
佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时帝释即是我。”