〔菩萨＝苦行者〕
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对一男人所作之谈话。舍卫城有一男人罹黄疸病，医生束手，于是妻及子自思：“有何人能治疗彼之疾病？”彼忽然生起如下之思：“若我能由病中起立痊愈，我将出家。”于二三日后，闻得某一疗法，身体痊愈，赴祇园精舍，请出家，于佛之前出家入团，不久达阿罗汉位。某日之事，比丘等于法堂开始议论：“诸位法友！如此名黄疸病者自思：『若能由病起愈，即将出家。’遂出家达阿罗汉位。”适佛来其所问曰：“汝等比丘！汝等今有何语，集于此处？”比丘白佛：“如是如是。”佛言：“汝等比丘！不独此者，前生智者亦如是云，依病起而出家，有自行修养之事。”于是佛为说过去之事。
昔日，梵与王于波罗奈治国时，菩萨生于婆罗门之家，于构筑家庭生活中，罹黄疸病，医生不能治疗，妻及子大为悲叹。然彼自思：“我由此病起，即行出家。”遂得某种疗法而痊愈，赴雪山出家为仙人生活。尔后彼达等至与神通，味禅定之乐，彼谓：“长期以来，我尚不知此乐。”于是发感兴语：
我一罹病者。为剧病所苦
日照尘中花。此身速枯萎
诸种身分满。不见高贵人
不贵亦如贵。不净现为净
耻哉此污身。可厌不净病
委身斯懒惰。再生阻善趣
唱此偈已，摩诃萨制御诸种之不净性及常病性，厌离身体尽寿命住四梵住，出生为梵天界之身。
佛述此法语后，说明圣谛之理－－说圣谛之理竟，多人等得预流果－－佛作本生今昔之结语：“尔时苦行者即是我。”