〔菩萨＝帝释〕
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对给孤独长者之甥所作之谈话。彼以饮酒之恶习，荡尽父母之遗产四亿金，来长者之前。长者云：“去为商贾。”与以千金，彼又消费千金后再来。于是又与五百金，又再用尽。三度前来，今再与以两件之旧衣，然此旧衣亦变卖无着，再来求助，〔此次〕为长者提其脖〔筋〕，拉出门外。于是彼无依赖，倚侧壁而命终，为〔诸人〕曳出弃置。给孤独长者赴精舍向如来语及其甥所发生事件部份之始未，佛言：“汝如何能使其满足，前生我为适彼一切愿望，与以宝瓶而不能使其满足。”佛应长者之请求，为说过去之事。
昔日梵与王于波罗奈治国时，菩萨生于豪商之家。父死后自为豪商之主人，彼家地中埋有四亿之财产，彼只有一子。菩萨行布施等之德行，命终生为诸天之王帝释。然彼之子，造遮蔽街路之酒亭，由大众围绕，饮酒作乐。对马戏、竞技、歌乐、舞蹈之人，一掷千金，耽溺酒色，美食宴乐，谓曰：“汝歌，汝舞，汝作音乐。”渔色集会，游惰放浪，曾几何时，四亿财产，家财家具全部耗光，贫乏褴褛，彷徨街头。帝释思念，知彼贫困，为子爱情所牵而来，为适彼一切之望，与以宝瓶而诫之曰：“吾子！此瓶善为守护，不可破坏。此瓶在汝手中，决无财产贫乏之事，善为注意。”言毕自归天界。其子尔后又到处巡回饮酒，某日大醉，将瓶掷向空中，用手承接，一次未曾接住，宝瓶落地而破坏。其后彼又陷于贫穷，缠褴褛衣，手持铜钵乞食，遂坐于壁侧而命终。
佛为说过去之事后，〔更曰：〕
有适一切望之瓶。此一宝瓶暴汉得
此瓶在于彼手中。宝瓶赐与彼幸福
沉醉高慢缺注意。此一宝瓶终毁弃
赤裸一贯缠褴褛。愚者今成落魄人
如此之宝在手中。不知节度只为食
今则宝瓶终毁坏。愚哉彼亦受苦死
佛正等觉者唱偈后，作本生今昔之结语：“尔时坏宝瓶之暴汉是此豪商给孤独之甥，帝释即是我。”