〔菩萨＝王〕
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对长老阿难达八愿望之事所作之谈话。此事应于第十一篇月光王前身因缘〔第四五六〕中说述。
昔日，梵与王于波罗奈治国时，菩萨生于王之第一夫人之胎，达成年后，于得叉尸罗修习学艺，父死后，即王位。〔尔时有一原〕为父之司祭，〔后〕被废职之贫困住于古家者，某日之事，菩萨于夜间变装探望彼在街中行走。
尔时，发生一事，盗贼于酒店饮萃罗酒，携酒瓶外出归家，街中见彼：“汝为何人？”于是捉其上衣，举起酒瓶，胁迫欲击打于彼，边说边走。即此瞬间，彼司祭婆罗门走出立于街上观星，知王落于敌手，彼呼婆罗门夫人出，彼女；“君有何事？”语时急往彼侧。婆罗门向彼女云：“我妻！我等之王，为敌所捕。”妻：“王者之事，无论有无，非汝之事，其他婆罗门将知此事。”王闻婆罗门之语，稍行几步，谓暴汉曰：“我为一贫乏者，只有上衣可以与汝，请与赦免。”
再度屡次言说，彼等〔遂〕生怜悯而放免于彼。王见记彼等之住家而返。尔时婆罗门：“我妻！我等之王由敌手放免。”王行亦闻此语，遂入宫廷。
天明，王招婆罗门等问曰：“诸师！昨夜观星耶？”婆罗门：“大王！我等已观。”王：“福耶祸耶？”婆罗门：“我王幸福。”王：“无何蚀处耶？”婆罗门：“大王！并无所蚀。”于是王谓：“由如是如是之家招婆罗门来。”于是招入前之司祭问曰：“尊师！昨夜卿观星耶？”司祭：“大王！我已观之。”王：“有何蚀处耶？”司祭：“大王！昨夜君上为敌所捕，但立即放免。”王云：“观星人必宜如是。”于是免其他诸婆罗门职，向前司祭云：“婆罗门！我甚满足，卿有所需，可进而言之。”司祭：“大王！请许我与我妻共作商量。”王：“汝可往商量而来。”于是彼归，呼集夫人、其子、养女、女佣问曰：“王谓我等望得何物？”夫人曰：“请携来百头之乳牛。”其子青年婆罗门洽达曰：“请与我牵车驾之百合色辛头产之骏马。”养女曰：“请与我摩尼宝环及一切之装饰具。”女佣成满曰：“请与我臼、杵、及筛。”而婆罗门〔自身〕则欲得村邑，于是将所持之愿望呈到御前。王问：“婆罗门！汝已问汝妻子耶？”彼云：“我已问过，然所问之人等，愿望皆不一致。”于是唱最初之二偈：
一家居住者大王！愿望有种种
我欲赐村邑。妻望百牝牛
洽达骏马车。女望宝珠环
婢女名成满。欲得杵与臼
王命与所有望者次第之物，唱次之偈：
向婆罗门赐村邑。与其夫人以百牛
洽达赠与骏马车。养女赠与宝珠环
又对婢女名成满。使得臼杵与萝筛
如是王对婆罗门所望之物外，并授与其他之荣誉，王云：“由此以后，希汝精励提携我所为之业务。”王使婆罗门随侍于自己之身傍。
佛述此法语后，为作本生今昔之结语：“尔时之婆罗门是阿难，王即是我。”